《時(shí)間的玫瑰》讀書筆記范文
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編精心整理的《時(shí)間的玫瑰》讀書筆記范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《時(shí)間的玫瑰》讀書筆記1
在北島的講述里，現(xiàn)代詩(shī)歌的精髓是什么？這種精髓，能不能通過翻譯來傳達(dá)？
奧地利詩(shī)人特拉克爾說：“哲學(xué)家旨在把可說的東西弄清楚，而詩(shī)人則要把不可說的東西表現(xiàn)出來。”這些不可說的東西是什么呢？西班牙詩(shī)人洛爾加是這么形容的：“是不可能造就的可能，和音樂一樣，它是看不見欲望的可見的記錄，是靈魂的神秘造就的肉體，是一個(gè)藝術(shù)家所愛過的一切的悲哀遺物。”是不是聽起來既華麗又難以捉摸呢？
北島在書里，花費(fèi)了大量篇幅和精力，對(duì)這九位詩(shī)人的代表作的中譯本進(jìn)行比較，最后再和他自己的譯本進(jìn)行對(duì)照。北島提醒讀者，閱讀外文詩(shī)，必須首先明辨譯本的優(yōu)劣，讀一個(gè)差的譯本，還不如不讀。北島說：“一個(gè)好的譯本就像牧羊人，帶領(lǐng)我們進(jìn)入牧場(chǎng)；而一個(gè)壞的譯本就像狼，在背后驅(qū)趕我們迷失方向。”
看來，詩(shī)歌是能夠翻譯的，那我們就可以接著來說這本書的內(nèi)容了。《時(shí)間的玫瑰》是詩(shī)人傳記，因?yàn)楸睄u認(rèn)為，詩(shī)人的生活與寫作，是解開他們?cè)姼鑴?chuàng)作秘密的鑰匙。北島選的九位詩(shī)人有個(gè)共同點(diǎn)，就是都曾不同程度地影響北島，甚至影響了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌。下面，我們來說說這些詩(shī)人的人生有什么共同點(diǎn)，他們的生活與詩(shī)歌是什么樣的關(guān)系？
《時(shí)間的玫瑰》讀書筆記2
北島說，在某種意義上，詩(shī)人生來注定是受苦的，但絕非為了自己。他選擇的這些大詩(shī)人大多有著特殊的精神力量，會(huì)主動(dòng)背負(fù)整個(gè)時(shí)代、整個(gè)民族的苦難。這種精神，在俄羅斯詩(shī)人身上體現(xiàn)得最淋漓盡致，這既是俄羅斯民族精神和文學(xué)傳統(tǒng)，也是特殊的時(shí)代背景導(dǎo)致的。比如詩(shī)人曼德爾施塔姆和帕斯捷爾納克，為了在詩(shī)歌中表現(xiàn)民族苦難，都犧牲了自己的'生活，乃至生命。
北島認(rèn)為，俄羅斯詩(shī)歌金鏈上的這幾位詩(shī)人，具有獨(dú)特的原創(chuàng)性。他們的詩(shī)歌，是對(duì)人類苦難的偉大承擔(dān)和點(diǎn)石成金的語言技巧的完美結(jié)合。下面我們來看看詩(shī)歌為什么能感染我們，什么樣的詩(shī)才是好詩(shī)？
《時(shí)間的玫瑰》讀書筆記3
一首真正的好詩(shī)，需要具備這樣幾個(gè)條件：
首先，好詩(shī)必然是優(yōu)秀的語言表達(dá)。北島提到，詩(shī)歌與小說的衡量尺度不同。要是用刀子打比方，詩(shī)歌好在鋒刃上，而小說好在質(zhì)地、重量、造型等整體感上。比如說，小說可以有一兩個(gè)段落寫得拖沓干澀，尤其是長(zhǎng)篇小說，幾乎很難避免這個(gè)問題。但是好詩(shī)追求的是用最佳的方式安排最佳的文字，決不能使用習(xí)慣性的陳詞濫調(diào)，為了盡量表現(xiàn)難以表述的含義，詩(shī)中的每個(gè)字都必須精確。不可能說一首詩(shī)什么都好，就是語言平庸了一點(diǎn)兒。
其次，好詩(shī)的意象，經(jīng)常會(huì)超出普通的體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈的震撼性。現(xiàn)代詩(shī)歌很少有連貫的敘述情節(jié)，而是依靠動(dòng)態(tài)的意象排列來傳達(dá)感受。這種排列組合，經(jīng)常超出邏輯，連詩(shī)人自己也解釋不了。狄蘭·托馬斯的名作《通過綠色導(dǎo)火索催開花朵的力量》，開篇是這么幾句：“通過綠色導(dǎo)火索催開花朵的力量/催開我綠色年華；炸毀樹根的力量/是我的毀滅者。/而我啞然告知彎曲的玫瑰/我的青春同樣被冬天的高燒壓彎。”這首詩(shī)中的意象，處處充滿矛盾的修辭法，用北島的評(píng)價(jià)來說，這是一種非常危險(xiǎn)的平衡，隨便改一個(gè)詞，就可能毀掉整首詩(shī)。而狄蘭·托馬斯卻把這些強(qiáng)烈的形象和動(dòng)態(tài)神奇地組合在了一起。
好詩(shī)的第三個(gè)特點(diǎn)，也是最重要的，好詩(shī)能夠?yàn)槲覀兲峁┥畛恋纳w驗(yàn)。這種觸動(dòng)，不是我們前面說到的淺顯直白的小觸動(dòng)，而是一種來自于詩(shī)人靈魂深處，通過詩(shī)歌傳達(dá)的獨(dú)特和深沉的感受。這些感受，要是詩(shī)人不說出來，讀者就很難體會(huì)到，這也是詩(shī)歌最難達(dá)到的境界。凡是跨越語言和時(shí)代，帶給讀者持久感動(dòng)的佳作，幾乎都是這樣的詩(shī)。
對(duì)于同樣在外漂泊、充滿困惑的人來說，這首《秋日》，真是觸及了痛點(diǎn)，仿佛是為今天的我們所寫的：“誰此時(shí)沒有房子，就不必建造。誰此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)，就醒來，讀書，寫長(zhǎng)長(zhǎng)的信……”是啊，就是要這樣堅(jiān)定執(zhí)著地生活下去。
最后，將北島的同名詩(shī)《時(shí)間的玫瑰》的結(jié)尾送給你：“鏡中永遠(yuǎn)是此刻，此刻通向重生之門，那門開向大海，時(shí)間的玫瑰。”祝你能找到感動(dòng)你的那首詩(shī)、那位詩(shī)人。找到之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它真的能讓你變得更從容、更強(qiáng)大。
《時(shí)間的玫瑰》讀書筆記4
一直覺得詩(shī)歌是所有文體中最難閱讀的一種，而中文又是所有語言中表意最復(fù)雜的一種，因此，當(dāng)使用中文來解讀外語詩(shī)歌時(shí)，稍有不慎就可能落入錯(cuò)譯中。大學(xué)時(shí)代最困擾的翻譯課業(yè)也是詩(shī)歌翻譯，一邊為無法像閱讀理解題似地徹底摸透詩(shī)句的意思而焦灼，一邊為自己貧瘠的詞匯而困擾，又希望獲得從形式上和內(nèi)涵中都近于完美的譯本，讀完這本書再想，覺得當(dāng)初實(shí)在是天真。
因此北島站在詩(shī)人的角度解讀詩(shī)人，才能感同身受：不要試圖參透詩(shī)人寫作的目的。
似乎成為詩(shī)人就務(wù)必要經(jīng)歷顛沛流離的人生，成長(zhǎng)于貧苦的家庭或者是見證了家族的興衰，在炮火與文學(xué)激烈碰撞的年代，詩(shī)人的心和他的詩(shī)一同扭曲，逐漸產(chǎn)生了變化。一首短小而意象豐富的詩(shī)歌，借由北島對(duì)詩(shī)人生平的介紹，以及對(duì)詩(shī)的解讀，才能管中窺豹一般重現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)里的宏大世界。
讀完整本，我挑出了最欣賞的那首詩(shī)，里爾克的《秋日》：
主呵，是時(shí)候了。夏天盛極一時(shí)。
把你的陰影置于日晷上，
讓風(fēng)吹過牧場(chǎng)。
讓枝頭最后的果實(shí)飽滿；
再給兩天南方的好天氣，
催它們成熟，把
最后的甘甜壓進(jìn)濃酒。
誰此時(shí)沒有房子，就不必建造，
誰此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)，
就醒來，讀書，寫長(zhǎng)長(zhǎng)的信，
在林蔭路上不停地
徘徊，落葉紛飛。
他妥協(xié)于生活，卻不甘于妥協(xié)，他承受著“命運(yùn)的加冕和垂顧”，同時(shí)“被命運(yùn)的輪子碾得粉碎”。只有文字這樣自如的藝術(shù)，像軟化的膠體將一個(gè)殘破的他修補(bǔ)完整。愿詩(shī)歌成為搖晃電車混沌空氣里的一只嘔吐袋，愿詩(shī)歌成為合十祈愿中的白蠟燭，愿它治療有翅膀的人。
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