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《文學(xué)回憶錄》語錄摘抄
1、最了不起的，是希臘將“美”在人道中推到第一位，這是希臘人的集體潛意識(shí)。這種樸素的唯美主義，不標(biāo)榜的。……只有希臘人崇拜美麗的權(quán)威，美惡的眾神。
2、為什么美好?美就是快樂!
3、時(shí)間的房門開了，美麗的植物看到春天。
4、出于溫厚的真摯，耶穌的人性厚度來自深不可測(cè)的真摯的深度。
5、信心就是忠誠，藝術(shù)、愛情、政治、商業(yè)，都要忠誠，信心來自天性的純真樸厚。
6、一個(gè)人衷心贊美別人，欣賞別人，幸福最多——他是在調(diào)整自己，發(fā)現(xiàn)自己。這不是自我教育嗎?
7、唐詩是琳瑯滿目的文字，屈原全篇是一種心情的起伏，充滿辭藻，卻總起伏流動(dòng)，一種飛翔的感覺。
8、拜倫的個(gè)人之上，純粹的獨(dú)立，純粹的自由，其實(shí)就是尼采的超人意識(shí)。拜倫的本能是天性的反抗。
9、司湯達(dá)的墓志銘：“活過、寫過、愛過。”
10、福人往往是俗人。
11、羅伯特.勃朗寧：“他是一個(gè)博大精深的詩人，淡遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸中見玄思。它像一座遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山，不一定去爬，看到他在，我就很心安。
12、耿更斯小說的結(jié)尾，失散或久別的親友又在一起了，總是夜晚，總是壁爐柴火熊熊，總是蠟燭熱茶，大家圍著那張不大不小的圓桌，你看我，我看你，往事如煙，人生似夢(mèng)。昔在、今在，永在。
13、人生多少事，只能“雖不能至，心向往之。”人的幸福其實(shí)就到了心向往之的地步。整個(gè)音樂就是心向往之的境界，是拿不到的東西。
14、愛情顯得好時(shí)，不是愛情，是智慧與道德。
15、哈代是真正的大家，大在他內(nèi)心真有大慈大悲。他的浪漫，一種平心靜氣的，看不出來的浪漫。
16、哈代可以教我的，是氣度。像陀思妥耶夫斯基可學(xué)的，是一種文字的“粘”度，一看就脫不開了。
17、沒有品行上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。
18、蘭姆：“童年的朋友，像童年的衣服。長(zhǎng)大了，就穿不上了。”
19、托馬斯.卡萊爾：“沒有長(zhǎng)夜痛苦的人，不足語人生。”
20、一個(gè)人要成熟、成長(zhǎng)、成功，其過程應(yīng)該是不自覺、半自覺、自覺這樣一個(gè)自然的過程。
21、藝術(shù)沒有進(jìn)步進(jìn)化可言，我們讀前輩的書(看畫、聽音樂)，應(yīng)有三種態(tài)度：設(shè)想在他們的時(shí)代鑒賞;居于自己的時(shí)代鑒賞;推理未來的時(shí)代鑒賞。
22、天才是什么呢?至少每天得寫，寫上十年，才能知道你是不是文學(xué)的天才。
23、什么是悲觀主義?我以為就是“透”觀主義。不要著眼于“悲”，要著眼于“觀”,萬事萬物都會(huì)過去的，人是要死的，欲望永遠(yuǎn)不能滿足，太陽底下無新事…這就是悲觀。
24、屠格列夫《羅亭》：凡好思想、善辭令、脫離實(shí)際，缺乏毅力者，都叫做羅亭。
25、文學(xué)的最高意義和最低意義，都是人想了解自己。
26、藝術(shù)家是敏于受影響的。受了影響而卓然獨(dú)立的，是天才。
27、文明。應(yīng)該是指精神道德的高度。文化，應(yīng)該指心靈智慧的創(chuàng)造。
28、葉慈：“我心智成熟，肉體衰退。
29、惠特曼：“人體好就好在是肉。不必讓肉體升華。所謂靈，是指思想，思想不必被肉體拖住。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。
29、智者，是對(duì)一切發(fā)生都驚奇的人。
30、謙遜是一種彈性。
31、福樓拜：藝術(shù)廣大已極，足以占有一個(gè)人。
32、藝術(shù)本來也就是一個(gè)夢(mèng)，不過比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)，情欲的夢(mèng)，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢(mèng)。
33、偉大的藝術(shù)必然是介入的，但標(biāo)榜接入的人是急功近利，不標(biāo)榜介入的人是深謀遠(yuǎn)慮。
34、人活在這個(gè)世界上，要有一個(gè)安身立命的尺度。你可以不按這個(gè)尺度生活，但你要知道這個(gè)尺度。
35、尼采：為游戲子才能喚起群眾的巨大興奮。
36、存在主義的基本原則是：世界荒謬，人生痛苦。
37、對(duì)生命、對(duì)人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實(shí)的。看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。
38、薩特：他人即地獄。
39、木心引申：他人即地獄，他人即天堂。二律背反。
40、四大小說：《源氏物語》、《圣西門回憶錄》、《往事追記錄》和《紅樓夢(mèng)》。
41、什么是文藝復(fù)興的精銳?即對(duì)生命的興趣，對(duì)生活的興趣，對(duì)人的興趣。
42、蒙田：世界上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的。
43、帕斯卡：人是一支有思想的蘆葦。
44、湯顯祖：智極成圣，情極成佛。
45、自己耕耘，自己收獲，自己培養(yǎng)自己，自己養(yǎng)兵千日用在一時(shí)。
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