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學習方法指導應“導”在根本上
學習方法指導應“導”在根本上，意味著教育的核心不僅僅在于知識的傳授，更在于培養(yǎng)學生自主學習的能力、批判性思維以及解決問題的策略，從根本上提升學生的學習效能和終身學習能力。以下是小編收集的學習方法指導應“導”在根本上，希望對大家有幫助！
思維能力是智力結(jié)構(gòu)的核心，是智力活動的主導，它貫穿于學習活動的整個過程，是學習者掌握知識不可缺少的法寶。學習方法的指導就應該“導”在根本上，應著眼于思維方法的指導，促進學生思維能力的提高。從語文學習的角度來說，具備一定的思維能力，才能“披文以人情”，“破文悟道”;領(lǐng)悟作家的心靈世界，解讀作品所反映的社會思想內(nèi)容。因此，教師在對學生進行學習方法的指導時，應始終把促進學生思維能力的提高放在重要位置。
從語文學科的角度來說，通過學習方法的指導促進學生思維能力的提高，應努力做好如下幾項工作。
一、讓學生多感悟多“換位”思維，培養(yǎng)學生的形象思維能力。
形象思維是人們感知世界和進行藝術(shù)創(chuàng)造的一種基本思維方式。形象思維的突出特點就是思維內(nèi)容的形象性和典型形象的代表性。思維內(nèi)容的形象性是指形象思維的對象和結(jié)果是圍繞一定的形象展開的，如寫人、寫景狀物的文章都是圍繞一定的人物形象或景物特征去構(gòu)思。典型形象的代表性是指任何形象思維的藝術(shù)形象不僅是形象本身的個體內(nèi)涵，而且具有其時代的普遍特征和社會生活的共性。形象的典型性是形象思維的靈魂，我們閱讀作品和進行文學創(chuàng)作時都要精心構(gòu)思，讓形象說話。
與形象思維方式緊密相關(guān)的思維活動就是想象和聯(lián)想。想象是一種獨特的活躍的形象思維形式，它是人腦在原有的思維基礎上加工原有的意象、情境，而創(chuàng)造出新意的思維活動，是“思想”加“形象”的思維活動。象有再造想象和創(chuàng)造想象之分。根據(jù)已有的信息將其一般性的復現(xiàn)或加工，這是再造想象;不以現(xiàn)有的經(jīng)驗信息為依據(jù)而進行全新的創(chuàng)造，這是創(chuàng)造性想象。要培養(yǎng)學生的想象力，固然要教給學生再造想象和創(chuàng)造想象的方法，要使學生懂得進行再造想象就要把自己和作者或作品中的人物“換位”，使自己暫時置身于作者或人物的情境之中，要進行創(chuàng)造想象就要善于發(fā)散，從多角度思維。但方法并不等于能力，正如手中握有鑰匙并不等于已進入殿堂一樣;因此，教師不能滿足于教給方法，教學中我們還應創(chuàng)設情境，對學生進行“換位”移情的訓練;切實提高想象能力。如《背影》中作者對父親的背影有一段直接描寫：“我看見他戴著黑布小帽、穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣珊地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”文稿中對父親背影的描寫表現(xiàn)了父親的什么內(nèi)在品質(zhì)和思想感情?“這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了”，“我”流淚的原因是什么?父親送“我”上車的過程中，只說了四句簡短而平常的話，卻從不同側(cè)面表現(xiàn)出父親的一片愛心。這四句話是：①決定親自去送兒子時說的：“不要緊，他們(指茶房)去不好。”②在車站里說的：“我?guī)讉�橘子去。你就在此地，不要走動。”③要走下車廂時說的：“我走了，到那邊來信!④走下車廂時說的：“進去吧，里邊沒人。”說這四句話時，父親的心里是怎么想的呢?教師應指導學生采用“換位法”進行再造想象，領(lǐng)悟和體會“我”和父親的情感，使“換位法”成為培養(yǎng)想象能力的寬敞通道。讓學生通過這個通道進入“我”的父親的內(nèi)心世界，進而準確地把握人物性格感情。
和想象一樣，聯(lián)想在形象思維中也占有重要的地位。寫作者對某種現(xiàn)象有了深刻的認識，并產(chǎn)生了想把它表現(xiàn)出來的創(chuàng)作沖動，一旦接觸了某種能夠和表現(xiàn)對象在心理上相溝通的“物”時，就會產(chǎn)生聯(lián)想。聯(lián)想有由形似到神似的聯(lián)想，有對比聯(lián)想;有關(guān)系聯(lián)想。不同類型的聯(lián)想有不同的思維方法。教學中就要指導學生采用不同的方法來理解課文。如《白楊禮贊》一文，作者從白楊樹這一聯(lián)想的觸發(fā)點出發(fā)，依次想到了：①人;②北方農(nóng)民;②守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵;④抗日軍民的偉大的斗爭精神和意志。這是一個逐步明確化、具體化的過程，是由“形”到“神”，由感受到領(lǐng)悟的深化過程。文章為了使“物”與“人”不僅“形似”而且“神似”，把北方抗日軍民的一些本質(zhì)特征賦予白楊樹，融匯在對白楊樹形象的描繪之中。我們很多老師教《白楊禮贊》時都注意引導學生理清作者的聯(lián)想過程，并找出白楊樹與北方抗日軍民的相似點。這對于學生開拓思路進行聯(lián)想是很有好處的。但有些老師僅滿足于使學生懂得作者的寫作思路和“物”與“人”的對應相似，當教師自己或教師與學生一起理出作者的聯(lián)想過程，找出白楊樹與北方抗日軍民神似之處后，就以為大功告成了。更有甚者，有的老師列出“白楊樹筆直的干、一律向上的丫枝、片征向上的葉”、“白楊樹倔強挺立、不屈不撓對抗著西北風”等描寫楊樹干、枝、葉、皮的語詞，與“緊密團結(jié)、力求上進”、“堅強不屈”、“正直、質(zhì)樸、嚴肅”等描寫北方抗日軍民精神風貌的語詞讓學生畫連線，而沒有引導學生去思考、揣摩，這樣做的結(jié)果，學生僅僅是從文字上去認識象征的手法，去認識聯(lián)想的特點，學到的僅僅是作為語文知識的象征手法，其思維并沒有與作者的思維相溝通，并沒有循著作者受某物的觸發(fā)而擴展開的思路作一番探尋，其思維所受的訓練也就很有限了。
二、提倡苦學，反復轟擊，促進直覺思維能力的發(fā)展。
人們在認識世界時往往會產(chǎn)生無意識現(xiàn)象，這是一種智的直觀，與無意識現(xiàn)象伴隨的思維方式，人們稱之為直覺思維。直覺思維是人們在已經(jīng)獲得的經(jīng)驗、理性的基礎上，憑思維的“感覺”直觀地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的心理過程，沒有豐富的知識經(jīng)驗和較高的理性思維水平是不會出現(xiàn)無意的直覺現(xiàn)象的。直覺思維的這種特點告訴我們，要培養(yǎng)學生的直覺思維能力并無捷徑可走，唯一的方法就是要學生將自己的思維集中于某一點，用思想的閃電反復轟擊。因此教師要教育學生樹立刻苦學習的思維，要讓學生善于積累經(jīng)驗、儲存信息;‘教師要對學生進行適度的知識訓練，使學生對知識由“淺知”到“熟知”，再到‘‘真知”。要培養(yǎng)學生思考問題、分析問題的習慣，如果我們這樣做了，那么直覺靈感就會光顧學生，當學生寫作時就會有許多的人物形象、生活情境突然浮于腦海，躍于筆端，當學生閱讀他人作品時就會產(chǎn)生智的突然醒悟現(xiàn)象了。
三、讓學生多做概括與提煉的練習，培養(yǎng)學生的抽象思維能力。
人們對客觀事物的認識有一個從感性到理性的過程。感性認識是對事物個別的表面的局部的現(xiàn)象的認識，它既可以是事物真實性的反映，也可能是假象。感性認識還有待于上升到理性認識。理性認識是在感性認識的基礎上對事物進行整體的本質(zhì)的把握，它通過對事物本質(zhì)的把握去揭示事物發(fā)生發(fā)展變化的規(guī)律及其事物間的聯(lián)系性。在語文教學中，我們要根據(jù)思維認識事物的階段性特點指導學生閱讀與寫作。要指導學生在閱讀活動中善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，去追思作者的寫作目的和人物形象所反映的社會生活。如魯迅筆下的孔乙己的長衫、阿Q的辮子，《藥》一文中夏家、華家的命運，都有著豐富的社會文化意義。教師要指導學生對這些現(xiàn)象進行“去偽存真、由表及里”的分析。在寫作訓練中，要指導學生對各種聽到、看到、收集到的感性材料進行處理，尋找與主題相關(guān)的材料去營造理想的人物形象，從而準確而深刻地反映生活的本質(zhì)。
人們從感性認識上升到理性認識的過程，實際上是一個抽象思維的過程，是一個異中求同、同中求異的過程。它的基本特點是舍去認識過程中的具體現(xiàn)象和細節(jié)，而用一定的語言概括來認識事物。在中學語文學習中，對課文段意的概括、中心內(nèi)容的歸納、人物形象的分析，都是培養(yǎng)抽象思維的良好機會，教師應利用這些機會，讓學生進行概括、提煉、縮寫，提高學生的抽象思維能力。那種引導學生用程式化的方法去理解文章內(nèi)容、人物形象的作法，那種只教給學生結(jié)論讓學生死記硬背的方法，對培養(yǎng)學生的抽象思維能力是很不利的。
四、開拓思路，鼓勵發(fā)散思維，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力。
創(chuàng)造性思維是指人們在已有的文化知識基礎上，運用獨特的科學思維方法或立足于新的視野、觀察點，進行科學思考，提出新觀點，產(chǎn)生新理論、新方法、新成果的思維方法。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要思維形式。發(fā)散思維的訓練方法主要有“頭腦風暴法”、問題探討法和創(chuàng)造性想象法。這三種方法都很講究氛圍的營造。在教給學生思維發(fā)散的方法之后，教師就應該努力營造氛圍，使學生的頭腦產(chǎn)生“思想風暴”，敢于暢所欲言，標新立異，以獲得針對某問題的各種想法;使學生在思考問題時，能針對某一問題的需要，從各個不同的角度展開想象而獲取新發(fā)現(xiàn)、采取新措施。教師應鼓勵學生不依常規(guī)，尋求變異，從眾多方面去尋求答案，而不應僅僅停留在提出某個問題、或說些“你們可以從多角度去思考”之類的話上面。
總之，在對學生進行學習方法指導時，教師應注意對學生思維能力的培養(yǎng)，應結(jié)合教學實際，努力培養(yǎng)學生思維的廣闊性、深刻性、獨立性、批判性、靈活性、敏捷性、邏輯性。只有切實提高了學生皂工藝思維能力，才會使教師傳授給學生的方法內(nèi)化為學生自己皂工藝學習方法，并加以運用，才會使學習方法指導更富有科學性和實踐性。
學習方法指導應“導”在根本上
1、激發(fā)學習興趣與動機：興趣是最好的老師。教師應通過設計有趣、貼近學生生活的教學活動和問題，激發(fā)學生對學科的好奇心和探索欲，使學生從內(nèi)心產(chǎn)生學習的動力。
2、培養(yǎng)自主學習能力：教會學生如何自我設定學習目標、制定學習計劃、監(jiān)控學習進度以及評估學習成果。鼓勵學生獨立思考，主動尋找學習資源和解決問題的方法，而不是僅僅依賴教師的講解。
3、教授學習策略：介紹并訓練學生掌握有效的學習策略，如記憶技巧（如聯(lián)想記憶、故事串聯(lián)）、時間管理（如番茄工作法）、筆記技巧（如康奈爾筆記法）以及閱讀理解策略等。這些策略能夠幫助學生更高效地學習。
4、強化批判性思維：鼓勵學生不盲從，學會質(zhì)疑、分析、評價和推理。通過案例分析、辯論討論等方式，培養(yǎng)學生的邏輯思維、判斷力和問題解決能力。
5、促進知識遷移與應用：學習的最終目的是應用。教師應引導學生將所學知識應用于實際情境中，解決真實世界的問題。通過項目式學習、社會實踐等方式，讓學生體驗到知識的力量和價值。
6、培養(yǎng)元認知能力：元認知是關(guān)于認知的認知，即對自己學習過程的認識和監(jiān)控。教導學生反思自己的學習方法和效果，識別自己的學習風格和強項弱點，從而不斷調(diào)整和優(yōu)化學習策略。
7、建立積極的學習心態(tài)：鼓勵學生面對挑戰(zhàn)時保持樂觀、堅韌不拔的態(tài)度。通過正面激勵、榜樣示范等方式，幫助學生樹立自信心，相信自己有能力克服學習中的困難。
8、培養(yǎng)終身學習的習慣：在快速變化的時代，終身學習已成為必備能力。教師應引導學生認識到持續(xù)學習的重要性，培養(yǎng)自主學習、持續(xù)探索的習慣，為未來的學習和生活做好準備。
總之，學習方法指導應著眼于學生的長遠發(fā)展，從根本上提升學生的自主學習能力、批判性思維、問題解決能力和終身學習能力。
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