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  • 七年級(jí)下冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)計(jì)劃

    時(shí)間:2024-10-24 19:46:24 初中知識(shí) 我要投稿
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    七年級(jí)下冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)計(jì)劃

      前幾天,我們投入了緊張的復(fù)習(xí)中,準(zhǔn)備迎接期中考試。建議大家制定一個(gè)復(fù)習(xí)計(jì)劃,yjbys小編收集七年級(jí)下冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)計(jì)劃,希望可以幫助大家!

    七年級(jí)下冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)計(jì)劃

      1 從百草園到三味書(shū)屋

      1 作者簡(jiǎn)介:魯迅,原名周樹(shù)人,浙江、紹興人。

      2 文章是怎樣描寫(xiě)景物的?

      答:(1)既抓住景物的特點(diǎn)又符合兒童心理。

      (2)通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)來(lái)寫(xiě)景,形、聲、色、味俱全,春夏秋景皆備。(下文又寫(xiě)到冬景)

      (3)層次井然,條理分明,寫(xiě)景活潑多姿。

      3 閱讀“傳說(shuō)”部分,思考:文章為什么要寫(xiě)美女蛇的故事? 該部分在記敘順序中屬于什么順序?

      答:使“我”得到一些教訓(xùn),悟出一些道理,同時(shí)也給百草園增添了更多的神秘色彩。(插敘)

      4 作者先寫(xiě)百草園冬天的“無(wú)味”,然后寫(xiě)下雪帶來(lái)的樂(lè)趣,這是什么寫(xiě)法?起什么作用?

      答:1先抑后揚(yáng),欲揚(yáng)先抑。2以沒(méi)有雪的無(wú)味來(lái)襯托下雪帶來(lái)的樂(lè)趣。

      5 找出表示捕鳥(niǎo)動(dòng)作的詞,說(shuō)說(shuō)這些詞的作用。

      答:掃、露、支、撒、系、牽、看、拉、罩。九個(gè)表述動(dòng)作的詞,準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)了雪地捕鳥(niǎo)的過(guò)程,寫(xiě)出了雪后捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。

      6 文章中怎樣寫(xiě)先生?

      答:一是知識(shí)淵博,但拒絕回答“怪哉”一類的問(wèn)題。

      二是教學(xué)認(rèn)真,不斷增加教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生捧讀“四書(shū)”“五經(jīng)”之類的書(shū)。

      三是不太束縛學(xué)生。

      7 怎樣理解先生對(duì)學(xué)生提問(wèn)的態(tài)度?

      答:學(xué)生提問(wèn)應(yīng)肯定。而先生表示拒絕回答,這是因?yàn)閷W(xué)生在不適合的時(shí)間提出了不相干的問(wèn)題,違反了教學(xué)的秩序和師道尊嚴(yán)。這在一定的程度上反映了封建制度的弊端,應(yīng)予否定。

      8 作者為什么要寫(xiě)學(xué)生貪玩逃學(xué)的情節(jié)?

      答:游戲是孩子的本性,總是要表現(xiàn)出來(lái)的,但在課堂上貪玩甚至逃學(xué),一般來(lái)說(shuō)是不允許的。但課文旨在從側(cè)面表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的陳舊,學(xué)生對(duì)此不感興趣。

      9 文章主題:

      答:通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶,表現(xiàn)了作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài),對(duì)知識(shí)的追求,以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。

      2爸爸的花兒落了

      1 “花”在全文中出現(xiàn)過(guò)幾次? 它結(jié)構(gòu)中起怎樣的作用?

      答:文章題目為“爸爸的花兒落了”,與題目相映,文章也多處寫(xiě)到花,如開(kāi)頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院,結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文,點(diǎn)出爸爸已不在人間,中間還寫(xiě)了爸爸的愛(ài)花,可以看出“花”是作為貫穿小說(shuō)始末的。

      2 從全文看,爸爸是個(gè)怎樣的人?

      答:爸爸表面上很嚴(yán)厲,實(shí)際上卻充滿愛(ài)心。

      1、鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論什么困難的事,只要硬著頭皮去做,就闖過(guò)去了。

      2、很重感情,他聽(tīng)到弟弟被日本人害死的消息,便急得吐血了。

      3、特別愛(ài)花,每天下班回來(lái),第一件事就是澆花。

      3 文章表達(dá)了爸爸對(duì)女兒怎樣的情感?

      答:重點(diǎn)表達(dá)了爸爸對(duì)女兒的深情和盼望女兒長(zhǎng)大、懂事的情感。

      4 文章主旨:

      答:本文記敘“我”的童年往事:父親對(duì)“我”的期望與教誨,以及父親的去世令“我”成長(zhǎng)起來(lái),抒發(fā)“我”對(duì)父親的無(wú)限懷念。

      5 傷仲永

      1 加點(diǎn)字解釋:

      ①.世隸耕(隸,屬于。) ②. 不至:沒(méi)有達(dá)到(要求)。

      ③.稱前時(shí)之聞(稱,相當(dāng)。) ④.通悟:通達(dá)聰慧。

      ⑤.收族:和同一宗族的人搞好關(guān)系,;收,聚、團(tuán)結(jié)。

      ⑥.彼其:他。 ⑦.泯然:完全。

      ⑧.賢于材人:勝過(guò)有才能的人;賢,超過(guò);材人,有才能的人。

      2 句子翻譯:

      1邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之:同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他父親去做客,有的人還用錢幣求仲永題詩(shī)。

      2.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁與邑人,不使學(xué):(他的)父親以為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪縣里的人,不讓他學(xué)習(xí)。

      3.其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也:他的天資,比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。

      4.其詩(shī)以養(yǎng)其父母,收族為意:這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。

      5.自是指物作詩(shī)立就:從此,指定事物叫他作詩(shī),他立即寫(xiě)成。

      6.令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞:叫他做詩(shī),寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽(tīng)說(shuō)的相當(dāng)了。

      7.今夫不受之天,故眾人,又不受之人,得為眾人而已耶。

      那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來(lái)就平凡的人,又不接受后天的教育,難道之成為普通人就完了嗎?

      3 文章開(kāi)頭“世隸耕”,在全文中的作用?

      答:“對(duì)未嘗識(shí)書(shū)具”、“不使學(xué)”做出必要的鋪墊和對(duì)方仲永天子過(guò)人的襯托。

      4 從“不使學(xué)”中,可以看出仲永父親是個(gè)什么樣的人?

      答:貪圖錢財(cái)、目光短淺、愚昧無(wú)知。

      5 “余聞之也久”在文中的作用?

      答:承上啟下,是過(guò)渡段。

      7 最后一課

      1 小說(shuō)以什么作為線索來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)的?

      答:小弗郎士的見(jiàn)聞感受、心理活動(dòng)。

      2 小弗郎士在最后一課上,思想感情發(fā)生了什么樣的變化?

      答:1、從貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)到熱愛(ài)法語(yǔ)。

      2、從怕老師到理解、同情并敬愛(ài)老師

      3、從幼稚不懂事到熱愛(ài)祖國(guó)。

      4 “韓麥爾先生坐在椅子里,一動(dòng)也不動(dòng),瞪著眼看周圍的東西,好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。”賞析。

      答:寫(xiě)出了韓麥爾先生對(duì)畢生從事的教育事業(yè)的無(wú)限留戀,對(duì)祖國(guó)的深情熱愛(ài)。

      5 韓麥爾先生說(shuō)“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言——最明白,最精確”;他高度贊美法國(guó)語(yǔ)言表現(xiàn)了什么?

      答:韓麥爾先高度贊美祖國(guó)的語(yǔ)言表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想,并以此喚起人們的愛(ài)國(guó)熱情。

      11 鄧稼先

      1 “鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”分析。

      答: 中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化講究人與人之間關(guān)系和諧,和睦相處,講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分,并變成了自己的氣質(zhì)品格。

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