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  • 高級經(jīng)濟師基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料:效率優(yōu)先,兼顧公平

    時間:2024-09-28 01:32:23 高級經(jīng)濟師 我要投稿
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    高級經(jīng)濟師基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料:效率優(yōu)先,兼顧公平

      (1)基本理論分析

    高級經(jīng)濟師基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料:效率優(yōu)先,兼顧公平

      效率和公平是社會追求的兩大目標(biāo)。效率的高低關(guān)系著一國的經(jīng)濟增長,社會公平與否則關(guān)系著社會的穩(wěn)定。

      一般認為,經(jīng)濟效率與社會公平之間存在著替代的選擇:或者以犧牲效率為代價,獲得較高程度的社會公平;或者以犧牲公平為代價,得到較高的經(jīng)濟效率。這就是所謂的公平與效率替換。

      在現(xiàn)實生活中,如果一國過于注重社會公平目標(biāo)的實現(xiàn),對個人收入的調(diào)節(jié)力度過大,選擇平等程度較高的社會福利制度,由于扼殺了要素所有者的積極性,他就可能不得不以犧牲效率進而以犧牲經(jīng)濟增長為代價,歐洲國家中有過這樣的先例。在我國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下,個人收入分配實行的是平均主義的大鍋飯、鐵飯碗,不承認生產(chǎn)要素的貢獻,這雖然在最大程度上實現(xiàn)了社會公平,但也在極大程度上喪失了效率:勞動者沒有勞動的積極性、主動性和創(chuàng)造性,資本不能向效率高的部門流動,土地及其他資源無法得到有效的利用,資源配置效率低下,從而嚴(yán)重地影響了我國的經(jīng)濟發(fā)展。相反,一個社會如果片面注重效率,放任市場機制對經(jīng)濟進行自發(fā)調(diào)節(jié)而不惜犧牲社會公平,其結(jié)果必然會影響社會的穩(wěn)定,反過來也會在一定程度上影響經(jīng)濟效率。由于經(jīng)濟效率與社會公平之間存在著替代關(guān)系,因此,如何正確地處理這兩大社會目標(biāo)的關(guān)系,是每個國家都面臨的現(xiàn)實問題。

      (2) 效率優(yōu)先,兼顧公平,是我國現(xiàn)階段收入分配的總原則

      堅持這一原則,是從我國國情出發(fā)所做出的正確選擇,也是由社會主義的本質(zhì)屬性所決定的。我國是一個經(jīng)濟文化比較落后、人均收入水平低下的發(fā)展中國家,只有堅持效率優(yōu)先的原則,才能進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,加快經(jīng)濟發(fā)展。同時,我國又是社會主義國家,保護廣大勞動者的根本利益,防止兩極分化,消滅剝削,實現(xiàn)共同富裕,又是社會主義的本質(zhì)要求。因此,在強調(diào)效率優(yōu)先的同時,必須兼顧公平,最大限度地實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定這一雙重目標(biāo)。

      效率與公平之間不僅存在著替代關(guān)系,也存在著一致的一面。堅持效率優(yōu)先,促進經(jīng)濟發(fā)展,可以生產(chǎn)出更多的社會財富,從而也就有可能在更高的水平上實現(xiàn)社會公平,而社會公平的實現(xiàn)又可以反過來促進經(jīng)濟效率的提高。否則,如果以犧牲效率為代價片面地追求社會公平,其結(jié)果只能是導(dǎo)致共同貧困。這樣的社會公平顯然不是人們所希望的。

      貫徹效率優(yōu)先,兼顧公平的原則,在不同的領(lǐng)域、不同的分配環(huán)節(jié)和不同的分配機制下可以有不同的側(cè)重點。一般來說,在微觀領(lǐng)域應(yīng)更強調(diào)效率,而在宏觀領(lǐng)域應(yīng)更多地注重公平;在個人收入的初次分配過程中,應(yīng)更強調(diào)效率,而在再分配過程中應(yīng)更兼顧公平;在市場機制起作用的地方應(yīng)強調(diào)效率,而在政府分配機制方面,則應(yīng)更關(guān)注公平。

      要使效率優(yōu)先、兼顧公平的原則得以貫徹執(zhí)行,還必須提供相應(yīng)的機制和制度保證。這就要求,一方面,要進一步推進生產(chǎn)要素的市場化進程,培育和完善市場體系,以發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)作用;另一方面,還要建立和健全包括社會保險、社會救濟、社會福利和社會優(yōu)撫等在內(nèi)的社會保障制度,為實現(xiàn)社會公平奠定制度基礎(chǔ)。

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