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企業(yè)家的個人發(fā)展基本素質(zhì)
民營企業(yè)轉(zhuǎn)型必然面臨極大的障礙，“改變民營企業(yè)是找死，不改變民營企業(yè)是等死”。通常民企轉(zhuǎn)型的失敗就在于，在它試圖創(chuàng)建起一套嶄新的經(jīng)營管理模式的時候，卻未能首先建立起一套新的文化哲學(xué)和價值觀念，并在此基礎(chǔ)上建立起一套新的管理方式。而是仍然用舊式的思想觀念和管理模式去操作一場新的管理革命。結(jié)果，這場管理變革不倫不類，最終歸于失敗。
企業(yè)家的基本素質(zhì)
企業(yè)家把企業(yè)當(dāng)成工作對象，關(guān)注對企業(yè)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃;而實(shí)干者和經(jīng)理人把企業(yè)當(dāng)成工作場所，重視自己在工作上的表現(xiàn)。據(jù)研究，大量中小企業(yè)倒閉的原因在于：實(shí)干者把自己當(dāng)成企業(yè)家。通過對企業(yè)中的企業(yè)家、經(jīng)理人、實(shí)干者三大角色的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，角色混亂與崗位不清是成長期民營企業(yè)管理水平難以提高的根本癥結(jié)之一。
企業(yè)家駕馭企業(yè)和駕馭變革的基本素質(zhì)應(yīng)該包括三個方面，即看懂企業(yè)、熟習(xí)經(jīng)營和精通管理。看懂企業(yè)有“三懂”，即懂行業(yè)、懂系統(tǒng)和懂運(yùn)作;其次“熟習(xí)”經(jīng)營有“三明”，即精明、高明和英明;最后精通管理有“三為”，即親力親為、有所為有所不為和無為而治。
看懂企業(yè)要從古賢莊子的散文《庖丁解牛》談起。肢解一頭牛是很不容易的，但庖丁何以能夠做到游刃有余和躊躇滿志呢?其根本原因在于他能做到目無全牛——把事物徹底看透，喻指對某一事物徹底了解和把握。做企業(yè)進(jìn)也何嘗不是如此呢?企業(yè)家只有對企業(yè)全面了解，能做到“目無全牛”，才能操作起來“游刃有余”，一旦企業(yè)在手，自然就“躊躇滿志”，信心百倍。
理論素養(yǎng)能更新他們的思維方式，使其經(jīng)驗(yàn)思維變?yōu)槔硇运季S，感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，并以理論認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，使企業(yè)家能科學(xué)理性地做出決策。其次，理論素養(yǎng)能帶來觀念的更新，從而使企業(yè)家作出創(chuàng)造性的決策。只有沖破傳統(tǒng)觀念約束縛，樹立起現(xiàn)代化的觀念才能引導(dǎo)企業(yè)的進(jìn)步。再次，紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系讓人感到，市場這只看不見的手是如此的難以捉摸。
盡管如此，只要企業(yè)家加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身理論素養(yǎng)，就能站在更高的認(rèn)識層面上，更深刻地把握市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，在市場競爭中獲勝。
商道即人道。探尋中國企業(yè)的發(fā)展，離不開企業(yè)家的戰(zhàn)略眼光與經(jīng)營哲學(xué)，而戰(zhàn)略眼光與經(jīng)營哲學(xué)的層次，則取決于企業(yè)家的修為與境界。將中國企業(yè)家的成長歷程，簡而述之，便有了企業(yè)家的境界之說。
企業(yè)家的理論素養(yǎng)
管理三種境界：人治，法治，和文治。人治是中國企業(yè)持續(xù)成長的最大障礙，規(guī)范化必須依靠法治，而文治就是在法治的基礎(chǔ)上推。
企業(yè)競爭四層次：單一產(chǎn)品競爭，組合產(chǎn)品競爭，產(chǎn)業(yè)鏈競爭，產(chǎn)業(yè)群競爭。企業(yè)要想在劇烈的市場競爭中游刃有余，必須迅速。
企業(yè)成長有五大臺階：企業(yè)化做活，專業(yè)化做好，產(chǎn)業(yè)化做強(qiáng)，資本化做大。企業(yè)需懂得這個規(guī)律。
觀念導(dǎo)致行為：重管理，老板閑，員工忙;經(jīng)管理，老板忙，員工閑。管理的本質(zhì)是通過員工來達(dá)到目的。
競爭境界：兩軍交戰(zhàn)勇者勝，勇者交戰(zhàn)智者勝，智者交戰(zhàn)謀者勝，市場競爭已經(jīng)轉(zhuǎn)化為從勇者到智者再到謀者的競爭。
企業(yè)家的境界
說到企業(yè)家境界，不能不說說老子。企業(yè)家從入勢的判斷與果敢，取勢的執(zhí)著與韌性，借勢的氣度與視野，運(yùn)勢的權(quán)謀與制衡，到最終大勢的趨向自然與超越自然，與老子的從無我到有我，有我到小我，小我到大我，大我再到無我的境界，倒有異曲同工，大道相通之妙。
看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山還是山，看水還是水。境界也罷，大道也罷，萬事萬物終脫離不了這個從無到有、從有到無的循環(huán)。
入勢：先知先覺，發(fā)掘事物與市場規(guī)率，以準(zhǔn)確的商機(jī)把握切入市場。此之為入勢。
取勢：執(zhí)著、吃苦、韌性、專注的品格，將個人能力、智慧與人格魅力發(fā)散得淋漓盡致。此之為取勢。
借勢：依托個人能力與智慧已覺力不從心，眼界逐步開闊，開始外部整合資源。此之為借勢。
運(yùn)勢：發(fā)現(xiàn)外部資源與自身的融合產(chǎn)生差異，氣度開始提升，運(yùn)用權(quán)謀與制衡術(shù)來達(dá)到資源、力量與發(fā)展的平衡.此之為運(yùn)勢。
大勢：資源整合已運(yùn)籌在握，萬千智慧，一道御之，此時開始跳出三界外，不在五行中。此之為大勢。
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