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智慧國學之扶正，方能袪邪，正氣充足，邪不可干
扶正與袪邪雖然方法不同，但卻互為表里、相輔相成。扶正能加強正氣，使機體能夠抗御和驅除病邪;袪邪能夠排除病邪的侵害和干擾，使邪去正安，有利于正氣的保存和恢復。不過在二者之中，扶正的重要性又是中醫(yī)所重點強調的。
明朝名醫(yī)王肯堂曾經說過，久病的人因為邪氣久居，損傷了正氣，造成了耗氣傷陽、耗血傷陰的狀況，所以在治療上必須要補益正氣。
清朝曾經有這樣一個醫(yī)例：一個漁夫因為常年生食海味，腹中生了很多寄生蟲。多年來，寄生蟲一直以吸取消耗漁夫的正氣和營養(yǎng)為生，使得漁夫的身體變得越來越瘦弱，出現神疲氣倦、少語懶言、面色蒼白、周身乏力等較為典型的正氣虛弱的癥狀。醫(yī)生看過之后，明確了漁夫腹中有蟲積的診斷。漁夫家人連忙要求醫(yī)生幫忙驅蟲，可醫(yī)生卻并未急于這樣做。理由很簡單：寄生蟲盤踞在漁夫體內日久，導致其正氣虛弱異常，如果此時下猛藥驅蟲，則正氣更傷。最佳的治療方案是，先服用健脾胃的方劑以扶正，等到正氣恢復到一定程度，再進行驅蟲消積，這也符合中醫(yī)針對“正虛邪實”類型病例的治療原則。后來，依據醫(yī)生的治法，漁夫果然很快解除了病痛。
在臨床上，扶正適用于正氣虛而邪氣也不太盛的虛證。若屬氣虛、陽虛，則應以補氣、補陽為主要治療方法;如果是陰虛、血虛，則應采取滋陰、補血的治療方法。中醫(yī)認為正氣虛是機體產生疾病的重要內因。所謂“正氣虧虛而后邪氣襲之”，就從事物的兩面闡述了人體正氣留存的重要性。這就好比一戶人家如果大門沒有鎖好，自然就給了那些心懷不軌的人可乘之機。
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