下半年中學(xué)教師考試復(fù)習(xí)題及答案解析

2017下半年中學(xué)教師考試復(fù)習(xí)題及答案解析

　　一、選擇題

　　1.為了方便記憶我國(guó)古時(shí)歷法中的二十四節(jié)氣，我國(guó)古代勞動(dòng)人民編有二十四節(jié)氣歌，其第三句為“秋處露秋寒霜降”，其中“處”的意思為(　　)。

　　A.秋季結(jié)束

　　B.正當(dāng)秋季

　　C.霜降之際

　　D.夏季結(jié)束

　　【參考答案】D

　　【參考解析】“處”為“結(jié)束”的意思，“處”即二十四節(jié)氣中的“處暑”，意為夏天即將結(jié)束。因此本題選D。

　　2.潑水節(jié)是我國(guó)哪一個(gè)民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?(　　)

　　A.彝族

　　B.傣族

　　C.瑤族

　　D.珞巴族

　　【參考答案】B

　　【參考解析】潑水節(jié)是我國(guó)傣族最重要的節(jié)日。本題選B。

　　3.兩河流域是古代巴比倫王國(guó)的發(fā)源地，其中兩河是指(　　)。

　　A.幼發(fā)拉底河和底格里斯河

　　B.印度河和恒河

　　C.白尼羅河和青尼羅河

　　D.長(zhǎng)江和黃河

　　【參考答案】A

　　【參考解析】古埃及、古印度、古巴比倫和中國(guó)被稱(chēng)為“四大文明古國(guó)”。其中，古巴比倫發(fā)源于兩河流域，“兩河”即幼發(fā)拉底河和底格里斯河。因此本題選A。

　　4.雅爾塔體系與凡爾賽一華盛頓體系相比，相同點(diǎn)是(　　)。

　　A.都是帝國(guó)主義國(guó)家控制的體系

　　B.都以歐洲為中心

　　C.都嚴(yán)懲了德國(guó)和日本

　　D.都是世界大戰(zhàn)后產(chǎn)生的

　　【參考答案】D

　　【參考解析】凡爾賽一華盛頓體系產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)之后，雅爾塔體系產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)之后。因此本題選D。

　　5.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的法規(guī)是(　　)。

　　A.《中華人民共和國(guó)教師資格條例》

　　B.《中華人民共和國(guó)教師法》

　　C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

　　D.《中華人民共和國(guó)教育法》

　　【參考答案】B

　　【參考解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教師資格制度。”這是我國(guó)第一次以法律形式明確規(guī)定我國(guó)“實(shí)行教師資格制度”。因此本題選B。

　　6.下列哪一項(xiàng)不屬于義務(wù)教育的特征?(　　)

　　A.強(qiáng)制性

　　B.免費(fèi)性

　　C.普遍性

　　D.基礎(chǔ)性

　　【參考答案】D

　　【參考解析】義務(wù)教育具有三個(gè)特征：強(qiáng)制性;免費(fèi)性;普遍性。因此本題選D。

　　7.下列選項(xiàng)中(　　)是“教師中心論”的代表人物。

　　A.赫爾巴特

　　B.夸美紐斯

　　C.維果斯基

　　D.奧蘇伯爾

　　【參考答案】A

　　【參考解析】教師觀(guān)是指教師對(duì)自己教育者身份的認(rèn)識(shí)和基本的態(tài)度。“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師在教育中的權(quán)威作用，認(rèn)為教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的中心，成為教學(xué)過(guò)程的主宰，學(xué)生的學(xué)習(xí)圍繞教師的教育教學(xué)任務(wù)來(lái)進(jìn)行。德國(guó)教育家赫爾巴特是這一理論的代表人物。

　　8.教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，這體現(xiàn)了教師的(　　)角色。

　　A.授業(yè)、解惑者

　　B.示范者

　　C.管理者

　　D.心理醫(yī)生

　　【參考答案】B

　　【參考解析】在學(xué)校的大部分時(shí)間里，學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象都是教師，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，即所謂”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這體現(xiàn)了教師的示范者角色。因此本題選B。

　　9.人們常說(shuō)的“耄耋之年”是指(　　)。

　　A.六十歲

　　B.七十歲

　　C.八九十歲

　　D.百歲

　　【參考答案】C

　　【參考解析】六十歲為花甲之年;七十歲為古稀之年;八九十歲為耄耋之年;百歲為期頤之年。因此本題選C。

　　10.澶淵之盟是指(　　)。

　　A.北宋與金訂立的一個(gè)對(duì)于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約

　　B.北宋與西夏訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約

　　C.北宋與大理訂立的一個(gè)雙方約定和平共處的盟約

　　D.北宋與遼訂立的一個(gè)對(duì)于宋朝而言有屈辱性質(zhì)的盟約

　　【參考答案】D

　　【參考解析】北宋建立后，與遼征戰(zhàn)多年。澶淵之盟訂立之前，北宋軍隊(duì)先是射殺了遼元帥，后又有宋真宗、寇準(zhǔn)一行人抵達(dá)前線(xiàn)親自督戰(zhàn)，宋軍士氣大漲，在這樣的有利形勢(shì)下，宋朝接受了遼的議和提議，雙方于1004年簽訂了”澶淵之盟”。盟約規(guī)定北宋給遼割地賠款。這個(gè)盟約對(duì)北宋來(lái)說(shuō)是帶有屈辱性質(zhì)的。因此本題選D。

　　11.《義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)(　　)，制定本法。

　　A.憲法和教育法

　　B.憲法和未成年人保護(hù)法

　　C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法

　　D.教育法和未成年人保護(hù)法

　　【參考答案】A

　　【參考解析】《義務(wù)教育法》第一章總則第一條：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。

　　12.我國(guó)現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是(　　)。

　　A.五或六周歲

　　B.六或七周歲

　　C.七或八周歲

　　D.未作確定

　　【參考答案】B

　　【參考解析】《義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿(mǎn)六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。

　　13.我國(guó)法定的教師節(jié)是每年的(　　)。

　　A.9月1日

　　B.秋季開(kāi)學(xué)后首個(gè)星期日

　　C.9月10日

　　D.9月份的第一個(gè)星期日

　　【參考答案】C

　　【參考解析】《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：每年九月十日為教師節(jié)。

　　14.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的(　　)，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。

　　A.年齡差異

　　B.性格差異

　　C.個(gè)體差異

　　D.民族差異

　　【參考答案】C

　　【參考解析】素質(zhì)教育的核心理念就是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展，因此，教師只有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，才能因材施教，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

　　15.教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施(　　)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。

　　A.體罰

　　B.變相體罰

　　C.體罰、變相體罰

　　D.體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)

　　【參考答案】D

　　【參考解析】學(xué)生享有人格尊嚴(yán)權(quán)。學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。

　　二、材料分析題

　　1.對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于知識(shí)基礎(chǔ)的差異和個(gè)性品質(zhì)的不同，對(duì)課程也有很多不適應(yīng)的地方。比如，新課程提倡的研究性學(xué)習(xí)，就有很多學(xué)生不知所措。一個(gè)班少則有四五十人，多則六七十人，要進(jìn)行有效的合作的探究，難度很大。據(jù)上課老師分析，在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中只有那些主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生受益，三分之二的學(xué)生是跟著走或跟不上。在眾多的課堂實(shí)踐活動(dòng)中，表現(xiàn)突出的只是那些性格外向的學(xué)生，性格內(nèi)向的學(xué)生只能做旁觀(guān)者。這種情況很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)兩極分化。

　　問(wèn)題：對(duì)于新課程改革者遇到的這個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為應(yīng)該如何調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性，采取怎樣的方法，才能使所有學(xué)生在課改中受益?

　　【答案要點(diǎn)】對(duì)于新課程改革遇到這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力的培養(yǎng)，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，重視思維能力，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別重視培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。還應(yīng)重視個(gè)別差異。加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)及其天資、稟賦、興趣、性格等心理品質(zhì)差別很大，要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

　　2.[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠①。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)……當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動(dòng)，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和……蓋余之勤且艱若此。

　　[注]①怠：懈怠。②篋：書(shū)箱。③舍：學(xué)舍，書(shū)館。④媵人：服侍的人。

　　[乙]任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成?或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀(guān)書(shū)有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅⑦其勤學(xué)，常以?xún)粢乱注嘀�。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”

　　[注]①任末：人名。②笈：書(shū)箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅.：敬佩。⑧易：交換。

　　閱讀上述材料，請(qǐng)回答[甲][乙]兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)。

　　【答案要點(diǎn)】共同點(diǎn)：都表現(xiàn)了人物勤奮好學(xué)(嗜學(xué)、勤學(xué))和求學(xué)不怕險(xiǎn)阻(艱辛)的精神。