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護(hù)士資格考點(diǎn)：中醫(yī)護(hù)理護(hù)病求本原則
護(hù)病求本求，有探求、追求及針對之意;本，乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。治(護(hù))病求本的本，是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想，是指在護(hù)理疾病時(shí)，必須辨析出疾病的根本，抓住疾病的本質(zhì)，并針對疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識，包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等，因而是疾病本質(zhì)的概括，“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī)，確立證侯進(jìn)行護(hù)理。疾病在其發(fā)展過程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征，這些都是疾病過程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。
護(hù)理疾病必須通過四診來收集癥狀和體征，再用中醫(yī)的辨證方法，加以綜合分析，透過現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì)，針對疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系，但“本”有顯而易見者，有幽而難明者，更有被假象掩蓋著，因而尋求疾病的本質(zhì)，就顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要求人們在復(fù)雜的疾病變化中，善于透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住疾病的主要矛盾，進(jìn)行有效的護(hù)理。解決了疾病的主要矛盾，其表現(xiàn)在外的癥狀、體征也會隨之而解護(hù)病求本求，有探求、追求及針對之意;本，乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。
治(護(hù))病求本的本，是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想，是指在護(hù)理疾病時(shí)，必須辨析出疾病的根本，抓住疾病的本質(zhì)，并針對疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識，包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等，因而是疾病本質(zhì)的概括，“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī)，確立證侯進(jìn)行護(hù)理。疾病在其發(fā)展過程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征，這些都是疾病過程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。護(hù)理疾病必須通過四診來收集癥狀和體征，再用中醫(yī)的辨證方法，加以綜合分析，透過現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì)，針對疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系，但“本”有顯而易見者，有幽而難明者，更有被假象掩蓋著，因而尋求疾病的本質(zhì)，就顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要求人們在復(fù)雜的疾病變化中，善于透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住疾病的主要矛盾，進(jìn)行有效的護(hù)理。
解決了疾病的主要矛盾，其表現(xiàn)在外的癥狀、體征也會隨之而解護(hù)病求本求，有探求、追求及針對之意;本，乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。治(護(hù))病求本的本，是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想，是指在護(hù)理疾病時(shí)，必須辨析出疾病的根本，抓住疾病的本質(zhì)，并針對疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識，包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等，因而是疾病本質(zhì)的概括，“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī)，確立證侯進(jìn)行護(hù)理。疾病在其發(fā)展過程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征，這些都是疾病過程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。
護(hù)理疾病必須通過四診來收集癥狀和體征，再用中醫(yī)的辨證方法，加以綜合分析，透過現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì)，針對疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系，但“本”有顯而易見者，有幽而難明者，更有被假象掩蓋著，因而尋求疾病的本質(zhì)，就顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要求人們在復(fù)雜的疾病變化中，善于透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住疾病的主要矛盾，進(jìn)行有效的護(hù)理。解決了疾病的主要矛盾，其表現(xiàn)在外的癥狀、體征也會隨之而解護(hù)病求本求，有探求、追求及針對之意;本，乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。治(護(hù))病求本的本，是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想，是指在護(hù)理疾病時(shí)，必須辨析出疾病的根本，抓住疾病的本質(zhì)，并針對疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識，包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等，因而是疾病本質(zhì)的概括，“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī)，確立證侯進(jìn)行護(hù)理。疾病在其發(fā)展過程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征，這些都是疾病過程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。護(hù)理疾病必須通過四診來收集癥狀和體征，再用中醫(yī)的辨證方法，加以綜合分析，透過現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì)，針對疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系，但“本”有顯而易見者，有幽而難明者，更有被假象掩蓋著，因而尋求疾病的本質(zhì)，就顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要求人們在復(fù)雜的疾病變化中，善于透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住疾病的主要矛盾，進(jìn)行有效的護(hù)理。解決了疾病的主要矛盾，其表現(xiàn)在外的癥狀、體征也會隨之而解護(hù)病求本
求，有探求、追求及針對之意;本，乃本質(zhì)、本原、根本、根源之謂。治(護(hù))病求本的本，是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病的指導(dǎo)思想，是指在護(hù)理疾病時(shí)，必須辨析出疾病的根本，抓住疾病的本質(zhì)，并針對疾病的本質(zhì)驚醒護(hù)理。病因病機(jī)是對疾病本質(zhì)的抽象認(rèn)識，包括病因、病性、病位、邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等，因而是疾病本質(zhì)的概括，“求本”實(shí)際上是辨清病因病機(jī)，確立證侯進(jìn)行護(hù)理。
疾病在其發(fā)展過程中常常顯現(xiàn)許多癥狀和體征，這些都是疾病過程中反應(yīng)于外的現(xiàn)象。護(hù)理疾病必須通過四診來收集癥狀和體征，再用中醫(yī)的辨證方法，加以綜合分析，透過現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì)，針對疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。
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