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圍棋的來源
由于圍棋將科學(xué)、藝術(shù)和競技三者融為一體，有發(fā)展智力，培養(yǎng)意志品質(zhì)和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識(shí)的特點(diǎn)。想要知道圍棋的來源的朋友們可以趕著小編一起看看本文的內(nèi)容吧!
堯舜以棋教子
琴棋書畫，中國古代四大藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長。
琴棋書畫之棋，指的就是圍棋。
晉朝人張華在他寫的《博物志》中說：“堯造圍棋以教子丹朱。”還提到，舜覺得兒子商均不甚聰慧，也曾制作圍棋教子。
《路史后記》寫得更為詳細(xì)。堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過，特地制作了圍棋，“以閑其情。”(注一)
按照這種說法，制造圍棋，是為了開發(fā)智慧，純潔性情的。
不過也有另一種看法，認(rèn)為“夏人烏曹作賭博圍棋。”(注二)
唐朝人皮日休在其《原弈》一書中則說，圍棋始于戰(zhàn)國，是縱橫家們的創(chuàng)造。他的根據(jù)是，圍棋“有害詐爭偽之道。”(注三)
這樣一來，圍棋又成了尋歡作樂，耍弄權(quán)術(shù)的工具了。
其實(shí)，這些說法都不過是推測而已，堯、舜之說只是編織的美妙傳說。烏曹在《古史考》中被認(rèn)為是造磚的先祖。在造圍棋方面找不到更多的佐證。至于皮日休提出的圍棋源于戰(zhàn)國。更不足為信。早在春秋時(shí)，孔子就已經(jīng)提到圍棋了。
也是一種推測
在甘肅水昌縣鴛鴦池出上的原始社會(huì)末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線條均勻。縱橫交錯(cuò)，格子齊整，形狀很象現(xiàn)在的圍棋盤，但縱橫線條只有十至十二道，而不象現(xiàn)在是十九道�？脊艑W(xué)家諷稱之為棋盤紋圖案。
湖南省湘陰縣挖掘出一座唐代古墓，隨葬品里有圍棋盤一件，大小呈正方形，縱橫各十五道。
在內(nèi)蒙發(fā)掘的一座遼代古墓里，挖出圍棋方桌，高十厘米，邊長四十厘米，桌上畫有長寬各三十厘米的圍棋盤。棋盤縱橫各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放著。想必墓主生前好弈，舍不下一盤殘局，帶到九泉之下琢磨去了。
這些只是眾多考古新發(fā)現(xiàn)中的幾件古物，但足以說明幾點(diǎn)：首先，不容置疑的是，圍棋在原始社會(huì)時(shí)，已具雛形�？v橫交錯(cuò)的棋盤圖形已經(jīng)基本形成。
其次，從出土棋盤的十、十三、十五……直至今天通用的十九道線的發(fā)展過程看，圍棋不可能是某一個(gè)人某一天里突然創(chuàng)造出的奇跡，而是經(jīng)過了由簡單到復(fù)雜，棋子由少到多，著法由單一到多樣的發(fā)展變化過程，時(shí)間跨越數(shù)千年，集聚了無數(shù)圍棋愛好者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，逐漸被改進(jìn)，被豐富，最后形成今天這種規(guī)模的。從這個(gè)意義上來講，圍棋的創(chuàng)造者，是我國廣大的勞動(dòng)群眾。
由于戰(zhàn)事頻繁，軍事學(xué)知識(shí)漸漸積累起來。下圍棋和軍事上的運(yùn)籌帷幄，調(diào)兵遣將有幾分相似。戰(zhàn)爭的需要?jiǎng)荼丶铀賴宓陌l(fā)展。兩漢時(shí)己有人把圍棋當(dāng)作兵法，《隋書·經(jīng)籍志》還有棋譜收入兵書。
圍棋的故鄉(xiāng)是中國
有了上面那些推斷和考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，圍棋誕生于何處已不言自明，但是，日本松井明夫先生在其《圍棋三百年史》的“發(fā)端”一篇中說：“圍棋與象棋有它們的共同的祖先，就是中亞細(xì)亞的一種‘盤戲’。它流傳于西方成為國際象棋，流傳于東方而受到中國天文及其他科學(xué)的影響，改良成為十六道的圍棋。” 這種說法是沒有根據(jù)的。
回顧歷史，從《左傳》、《論語》、《孟子》等書中。很容易了解到，圍棋在我國春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，已經(jīng)廣為流行，甚至出現(xiàn)了諸侯列國都知道的圍棋高手。眾所周知，那個(gè)時(shí)候，中國和西域各國還沒有交往。直至西漢時(shí)方有張騫出使西域，中國才和中亞細(xì)亞諸國有了文化交流。而那時(shí)，圍棋在中國已經(jīng)有了很久的歷史了。
從弈到圍棋
現(xiàn)代人說弈，包括圍棋、象棋、軍棋等等一切棋類。最早的時(shí)候，弈是專指圍棋的。東漢的許慎在《說文解字》中說： “弈，圍棋也。從丌、亦聲。” 丌的古文字為兩人舉手握棋對(duì)局的象形。
弈即圍棋，還可以在《論語》。《左傳》中發(fā)現(xiàn)，《孟子》中也提到過。
“圍棋”一名也是發(fā)展而來的。西漢未楊雄在《方言》中說：“圍棋謂之弈，自關(guān)而東，齊魯之間皆謂之弈。” 可見，西漢年間，弈已成了圍棋的別稱。仍然稱弈的。只有北方部分地區(qū)。
到了東漢，圍棋已在書面語中普遍使用，比如馬融著的《圍棋賦》，李尤寫的《圍棋銘》等。
圍棋在發(fā)展演變過程中，除了“弈”和“圍棋”，還有“許多有趣的名稱。晉朝時(shí)，有人稱圍棋為“坐隱”和“手談”。(注四)不過到最后，還是這概括了圍棋著法的“圍”字保存了下來。 (見聞)
(注一)《路史后記》
(注二)《潛確類書》
(注三)《原弈》
(注四)《續(xù)博物志·語林》《苑委余編博物志》
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