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揭秘隨機性游戲的前世今生
人們每天都在進行“隨機性游戲”。小到和舍友猜拳決定今天吃飯?zhí)眠�是打包、逛街投幣玩扭蛋機、玩飛行棋大富翁、所有存款拋進股市，都是在玩“隨機性游戲”。
很多游戲廠商為了留存更多玩家，更是設(shè)計了不少隨機性的電子游戲或相關(guān)游戲內(nèi)容，如抽卡、開卡包、地圖隨機事件等。而玩家也是對這類隨機游戲內(nèi)容樂此不疲，不少玩家為了獲取更好的道具和人物，不惜豪擲千金。網(wǎng)絡(luò)游戲中更是有玩家為了獲取一件爆率極低的裝備通宵守Boss尸體。
今天，我們就來聊一聊這流傳許久的隨機性游戲。
1、神性
長期以來，隨機性游戲都被蒙上了一層神秘的面紗。人們對隨機性有著一段漫長曲折的認(rèn)識過程。
早在古河流文明時期，隨機性表達的是神的意愿。公元前1600年的殷商時期，甲骨占卜和數(shù)字卦在盛行，從國君到臣民，都認(rèn)為“龜卜成象，筮數(shù)成卦”是神明操控的結(jié)果。
到了古希臘時期，人們認(rèn)為隨機性是“尚未認(rèn)識的確定性”，亞里士多德把事件分為三種:①必然發(fā)生的確定事件②多數(shù)情況下要發(fā)生的事件③發(fā)生與否完全隨機的不可預(yù)知事件。他認(rèn)為第三類事件是世界上最脆弱的事情，是偶然引起的即碰巧發(fā)生的，原因不能確定。但神明的影響并未消散，很多人仍認(rèn)為隨機性是上帝和自由意志體現(xiàn)。
中世紀(jì)更是一個被宗教禁錮思想的時期，他們的決定論世界觀認(rèn)為隨機性是不存在的，萬物萬事都是上帝的指引。直到現(xiàn)代數(shù)學(xué)時期的.來臨，認(rèn)為“確定性”只是隨機模式的一種特殊情況，神性才慢慢退出歷史舞臺。
到今天，我們認(rèn)為對隨機性影響最大的條件——“運氣”，仍是一個帶著面紗的美人。人們對神秘的不斷追尋，仍使我們對隨機性游戲表現(xiàn)出極大的興趣。
2、自我認(rèn)知偏差
現(xiàn)在很多競技游戲的戰(zhàn)斗模式中都加入了隨機性數(shù)據(jù)，以LOL為例，英雄的暴擊率為65%，基礎(chǔ)傷害為100，暴擊傷害為200，則每次英雄的普通攻擊都要進行一次傷害判定，一旦觸發(fā)暴擊，實際傷害則是基礎(chǔ)傷害100*2，但若是沒能觸發(fā)暴擊，則傷害則只有基礎(chǔ)傷害。暴力率疊高到65%并不代表兩刀肯定中一刀，而是每次都進行判定，幾率不變。這時，有人輸?shù)袅吮荣惥涂梢员г梗何冶⿹袈蔬@么高，可暴擊就是不出。臉不好，不然我還能反殺……
隨機性數(shù)據(jù)總能給人找到開脫的理由。讓你認(rèn)為輸?shù)舯荣惒⒉皇且驗槟闳鄙偌寄芑驍橙藫碛懈舻牟呗裕且驗殡S機性。
玩家總是期待著打敗大多數(shù)敵人，但事實往往相反。游戲開發(fā)者就往戰(zhàn)斗中添加了“暴擊率”來添加隨機性，而戰(zhàn)斗中的隨機性意味著不可預(yù)知的結(jié)果。當(dāng)玩家再次在“這把肯定贏”的`戰(zhàn)斗中失敗，就不會因為游戲難度大而放棄游戲，而是把原因歸結(jié)為“運氣”，而“運氣”的隨機性使玩家得到安慰。游戲廠商正是用這個小技巧，使玩家的自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差，進而留存了大部分玩家。
3、隨機性增加游戲復(fù)雜性
很多人不知道，象棋和圍棋也是一種隨機性游戲。如果運算能力足夠，就如同很多人能成功運算出五子棋對手的各種落子，進而決定自己的落點。這種毫無懸念的`游戲已經(jīng)失去不確定性，所以不算隨機性游戲。但由于圍棋和象棋的運算量過大，當(dāng)落點不能被準(zhǔn)確預(yù)估，圍棋和象棋就成了隨機性游戲，而這種不確定性就會增加游戲的復(fù)雜性，人們就會樂此不疲。
4、創(chuàng)造機會
由于玩家雙方都是不可預(yù)知的對象，就不存在任何兩名玩家會基于同樣的方式玩游戲，雙方都會在這種不確定性下獲得“贏”的機會。大富翁就是一個很好的`例子，游戲中兩個水平不一致的玩家在游戲結(jié)束之前，都很難確定最后的贏家。
正是這種機會，讓很多競技水平較低的玩家迷戀上這類隨機性游戲。
5、貓繩理論
在游戲中，還有一個比較有趣的心理機制：不穩(wěn)定性。在泡學(xué)中有一個對應(yīng)的'理論叫貓繩理論：貓咪不會聽從命令，但會被誘惑吸引。它們會不停追逐晃動的貓繩，卻對停在腳下的貓繩無動于衷。
正是這個理論，游戲開發(fā)者不會只對玩家承諾固定的獎勵，而是將獎勵變得不確定，美其名曰只有付出努力去擁有，才會不愿失去。而玩家恰恰更愿意去努力獲取這類隨機的獎勵，即使為此付出更多的時間和精力。
就是這樣，我們懷著對命運的揣測，一次次陷入了隨機性游戲的陷阱。
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