(經典)端午節演講稿4篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在現在的社會生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編為大家整理的端午節演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節演講稿 篇1
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲的某一個國家準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年歷史的'傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性 。
其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
端午節演講稿 篇2
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
如火的石榴點綴著初夏的，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月的尾音——端午節。
古老的節日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅定的曲調。
提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的畫上了一個冷艷的句號。
伴隨著屈原投江的悲壯，端午節來到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族品質的精神，因端午節的代代傳承，銘刻在每一個中國人心中。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的，是你指明了方向。
愛國、責任，我們并不陌生。
地震，所有的中國人民的在行動，慷慨捐獻自己的心血，向災區的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因為我們的心手相連而風貌重現。
奧運，從曲折的火炬傳遞到精美絕倫的開幕表演，從國家到人民群眾的全員參與，積極配合，為奧運空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。
這是愛國、是責任，是每個中國人都應具備的精神。
對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領著中國走向強大。而責任，則讓我們的'生命煥發光彩。責任存在于生活的點滴，不僅有對同學、無微不至的關心幫助，對于作為中的我們，對老師、父母殷切希望的答復。
會考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會換來成功的喜悅。在端午節燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責任，邁出的第一步。
端午，是屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。
我的演講完畢，謝謝大家!
端午節演講稿 篇3
尊敬的評委、各位來賓、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的主題是“端午節”。
端午節，也叫龍舟節或五月節，是中國傳統的節日之一，每年農歷五月初五。端午節源于中國上古時期的龍舟賽活動和民間故事屈原賽龍舟的傳說。據傳，屈原是一個忠誠的愛國者、文化名人和愛民的賢臣，他因不滿朝廷腐敗，痛心于國家淪亡，于公元前278年結束了自己的生命。后來，百姓為了紀念他，用糯米、菖蒲等物煮成粽子，放在江河中供龍王吃，以避免屈原的身體被魚蝦啃食；同時還劃龍舟，搖鼓吹簫，以揚起浪花，引得水中的龍王們不敢侵襲民眾。從此，龍舟競渡和吃粽子成為了端午節的重要習俗。
端午節是中華民族的傳統節日。它不僅豐富了中國的文化內涵，也反映了中國民眾傳統的`品德美德和人文關懷。首先，端午節表現了中華民族的愛國精神。屈原是中國歷史上的一位愛國者，他為國家和民族不惜付出自己的生命。在端午節，人們紀念這位愛國先驅，既是對他的崇敬，也是對國家和民族的愛。其次，端午節凸顯了中華民族的習俗文化。龍舟競渡、吃粽子、掛艾蒿等，都是中國傳統節日的習俗文化，代表著歷史和文化的延續，同時也凝聚了人們的情感和文化認同。最后，端午節彰顯了中華民族的團結精神。在端午節，人們不分貴賤、富貧，大家都聚在一起迎接節日，共同分享快樂，團結互助，體現了中華民族的傳統美德。
端午節是中華民族的文化遺產，也是全人類的精神財富。在這個傳統佳節到來之際，我們向祖先們致以崇高的敬意，讓我們秉承端午節的精神，堅守中華民族的傳統美德，弘揚國家的文化藝術，展現中華民族的文化自信和精神風貌。
謝謝大家！
端午節演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
我今天的演講題目是[紀念傳統節日傳承傳統文化]。
大家都知道，‘端午節’是每年的農歷五月初五。關于‘端午節’的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發展成為今天的粽子。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，‘賽龍舟’，喜洋洋。”‘端午節’到底有哪些習俗呢？‘端午節’吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子？你包過粽子嗎？怎么包的呢？對，最常見的就是糯米大棗包的粽子，你喜愛吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，‘端午節’前舉辦過‘包粽子’活動，那時我和姥姥都參加了。每逢‘端午節’，社區也會組織各族居民一起‘包粽子’呢。‘端午節’‘賽龍舟’也是一種習俗，每年電視上都會演‘賽龍舟’。
我聽‘媽媽’說，她的家鄉在‘端午節’有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，‘包粽子’等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。以前‘端午節’是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的'五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。
我們國家一直重視傳統節日。近些年來，‘端午節’列為法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這里，我特殊想說的是，此刻有很多人忽視了中國的傳統節日，卻喜愛外國的洋節，比如說：圣誕節愚人節萬圣節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背后都有深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪！
同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的‘愛國’情懷離我們很近。‘熱愛’偉大‘祖國’，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是‘祖國’的未來，要好好學習，長大后做一個對社會有用的人！
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