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  • 端午節為啥要賽龍舟

    時間:2020-08-27 17:49:59 端午節 我要投稿

    端午節為啥要賽龍舟

      對于賽龍舟的由來,有著各種各樣的傳說,不同的地方都有不同的說法,但是流傳的最為廣的就是紀念屈原說了,以下是賽龍舟由來的各種說法。

    端午節為啥要賽龍舟

      相傳楚國人因舍不得屈原投江死去,爭先恐后劃船追趕拯救,于是每年農歷五月初五劃龍舟以紀念之,借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。其實,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了,后傳入鄰國日本、越南等國。后來,除紀念屈原之外,在各地人們還賦予了其不同的寓意。

      1、紀念龍神說

      傳說,很久以前,鄒圩沒有河流,只有一條又小又臟的水溝。

      一天,有個打魚人在水溝里網住了一條小蛇。

      漁人生惻隱之心,撫了一下它的鱗片,就把它放回了水溝。

      誰知那九片鱗忽然落了,小蛇長身而舞,化為一條小龍。

      漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。

      小龍為了感謝漁人,在水溝里不停地翻動,并從口里不停的噴出水來,灌注在小水溝里。

      慢慢地,小水溝變成了大河(也就是現在的鄒圩清水河),河水為鄒圩帶來了五谷豐登。

      為了紀念這條神龍,人們把沿河的村子稱為龍頭寨,上龍首等村。

      在神龍升天這一天,也就是端午節舉行賽龍舟,以示慶賀。

      2、源于紀念屈原

      相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。

      他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。

      之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

      借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

      競渡之習,盛行于吳、越、楚。

      3、沅陵盤瓠招魂說

      早在屈原之前,沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發源于遠古,祭祀的對象是五溪各族共同的始祖盤瓠。

      盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴,生六兒六女,兒女互婚配,繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個民族。

      盤瓠死后,六族人宴巫請神,為其招魂。因沅陵山多水密,巫師不知他魂落何處,就讓各族打造一只龍舟,逐溪逐河尋找呼喊,以至演變成后來的劃船招魂的祭巫活動。

      沅陵龍舟起源5千年前,比紀念屈原的說法要早3千多年。

      傳說歸于傳說,史料記載還是有其可考性。

      賽龍舟最早當應是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。

      其實龍舟競渡的習俗早在戰國時期就已形成。

      那時候的古人,在急鼓聲中劃著刻成龍形的獨木舟,進行競渡游戲,娛神樂人。

      這是一種祭祀儀式中半宗教性、半娛樂性的節目。

      龍舟競渡游戲是熟習水性的南方人發明的,之后才漸漸傳入北方。

      龍在傳說中是能夠呼風喚雨的神物,是南方稻作民族的文化崇拜圖騰。

      人們在祈禱風調雨順的時候,往往就是對龍進行禱告。

      稻作民族的生活,與龍的寓意息息相關。

      所以龍舟競渡發展到今天,已經不是一種單純的競技運動,它的背后還有著人們對美好生活的祈愿,以及團結協作奮進的文化內涵。

      龍舟賽有著嚴謹的儀式

      整個龍舟賽活動有著一套嚴格的程序和嚴謹的儀式,每年的端午節前一個月,參賽者必須進行嚴格的訓練,在下水訓練前村中要訂好日子,然后選一位年紀大、威望高的老人作代表為龍舟點睛,村中的賽龍舟教頭(即教練師傅)在定好的良辰到來之時,把往年埋在沙田里的龍尾取出來,這叫“起龍神”,龍神起出來后必須先拜龍神。

      再將龍尾洗凈曬干,把龍尾抬回祠堂內,對破損、殘缺的部位進行修補,并且用鮮艷的油漆為龍尾上顏色,畫上新的龍鱗,這叫“穿新衣”,最后把龍頭龍尾連接,合并成可承載五六十人的大龍船。

      下水訓練這一天挑選好良辰吉日為“采青”,就是把事先已經準備好的采青用的材料,如香茅草、柚子葉或黃皮葉、生菜捆綁在一起,然后把香茅草圍住龍船嘴,接著用準備好的食物祭拜龍神,意思是讓龍神吃飽,好有勁沖刺,同時也保佑劃手們平安。
     

      相關知識:賽龍舟的來歷

      賽龍舟是端午節的一項重要活動,在我國南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源可追溯至原始社會末期。賽龍舟又稱龍舟競渡,在中國已有1500多年的歷史了。 現已被列入國家級非物質文化遺產名錄。賽龍舟將成為2010年廣州亞運會正式比賽項目。

      傳說,很久以前,西岸沒有河流,只有一條又小又臟的水溝。一天,有個打魚人在水溝里網住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特,尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時,蛇眼里閃著乞求的光芒,十分可憐。漁人頓生惻隱之心,撫了一下它的鱗片,就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了,小蛇長身而舞,化為一條小龍。原來,它是一條上天的'神龍,因觸犯了天條,受玉皇大帝處罰,變成這模樣,它的尾巴上被加了九把鎖─就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言:“這鎖要打開,除非得到人的陽氣。”剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人,在水溝里不停地翻動,并從口里不停的噴出水來,灌注在小水溝里。慢慢地,小水溝變成了大河(也就是現在的西岸河),河水為西岸帶來了五谷豐登。為了紀念這條神龍,人們把沿河的村子稱為龍頭寨,上龍首等村。在神龍升天這一天,也就是端午節舉行賽龍舟,以示慶賀

      賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳國、越國、楚國。

      其實 ,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

      后來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

      江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結彩,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”,以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

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