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  • 端午到了別說(shuō)快樂(lè) 要送"安康"

    時(shí)間:2024-11-29 04:58:47 端午節(jié) 我要投稿
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    端午到了別說(shuō)快樂(lè) 要送"安康"

      導(dǎo)讀:各位親,端午節(jié)不能互祝快樂(lè)的,最多只能互祝“端午安康”,因?yàn)槎宋绻?jié)是個(gè)祭祀的節(jié)日。

    端午到了別說(shuō)快樂(lè) 要送"安康"

      到一年端午時(shí),大街小巷,商販們開(kāi)始售賣(mài)各色五彩繩、香包,為人們營(yíng)造濃濃的端午節(jié)氣氛。無(wú)論大人還是孩子,都會(huì)在節(jié)前挑選幾樣喜歡的香包和彩繩裝飾在家中或掛在身上,以求安康吉祥。

      五彩繩的戴法有講究

      “每年,我都給孩子們編制五線繩,這個(gè)習(xí)慣到現(xiàn)在快有50年了。制成的五彩線要提前幾天戴,戴的時(shí)候是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在腳脖上。如果小孩還沒(méi)滿一歲,就只系紅色的彩線。祝福孩子們身體健康。”71歲的李大娘告訴記者,“還有一個(gè)民俗約定,在端午節(jié)后,下第一場(chǎng)雨時(shí),要將彩繩摘下扔到雨水中飄走,象征去掉煩惱、疾病和憂愁。”

      一些常年販?zhǔn)畚宀世K和香包的商販告訴記者,端午節(jié)為孩子系五彩線、掛香包是端午節(jié)的重要習(xí)俗,它有祈福納吉的美好寓意。戴五彩線可是很有講究的,五彩線是用五種顏色的線制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行,而必須是青、白、紅、黑和黃色,這五種顏色可以祛病強(qiáng)身,使人健康長(zhǎng)壽。

      老人講述香包的習(xí)俗故事

      掛香包,也有著同五線繩一樣的寓意。今年75歲高齡的趙秀花老人家住集寧區(qū)電桿廠住宅小區(qū),從19歲開(kāi)始就在集寧外貿(mào)冷凍廠工作,是個(gè)老集寧人。她向記者講述了端午節(jié)香包的民間習(xí)俗故事。

      據(jù)老人介紹,在端午節(jié)做香袋給小孩掛在身上,叫“壓午”。戴在孩子胸前,不僅美觀大方,香氣撲鼻,還有驅(qū)避蚊蟲(chóng)的功效和祈求安康的美好寓意。

      “香袋有各種各樣的,有玉兔拜月、葫蘆劍、如意袋、錢(qián)袋、雞心袋、虎袋、繡球袋等,最常見(jiàn)的是粽袋。這些香袋都是用色線扎的,有用色布做的。有的袋中裝上香粉,有的袋中裝以金屬、艾葉等。”趙秀花老人對(duì)記者說(shuō),“在端午節(jié)這天,大家彼此互送香袋,所以這天又有‘女兒節(jié)’之稱(chēng),姑娘們出嫁也要扎幾個(gè)香袋掛在家里的門(mén)梁上,以保平安。”

      時(shí)代雖然變遷,但因五彩線和香包有祈福納吉的美好寓意,仍受到人們推崇。

      端午節(jié)的來(lái)歷有3個(gè)版本

      傳說(shuō)端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)版本,分別是為了紀(jì)念大文豪屈原投汨羅江,曹娥救父投曹娥江,伍子胥投錢(qián)塘江。

      (一)屈原投江

      為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚(yú)蝦吃掉,所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。

      (二)曹娥尋父尸

      東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江豪哭,經(jīng)十七日仍不見(jiàn)曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡, 鄉(xiāng)人群而祭之。

      (三)伍子胥的忌日

      傳說(shuō)伍子胥助吳伐楚后,吳王闔閭逝世,皇子夫差繼位,伐越大勝,越王句踐請(qǐng)和,伍子胥主戰(zhàn),夫差不聽(tīng),卻聽(tīng)信奸臣言,賜伍子胥自殺,并于于五月五日將尸體投入江中,此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。

      五月初五是個(gè)悲壯的日子,是祭祀日子,所以請(qǐng)大家別說(shuō)“祝您端午節(jié)快樂(lè)”,而應(yīng)該說(shuō):“祝安康、祝您端午節(jié)安康、祝您安康等”。

      所以非遺專(zhuān)家楊廣宇教授說(shuō),要掃掃盲了,不是所有節(jié)日都互祝快樂(lè),如清明節(jié)、端午節(jié)!只能互送“安康!”

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