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少數(shù)民族之仫佬族的傳統(tǒng)節(jié)日
仫佬族[mulǎozú]是中國(guó)人口較少的一個(gè)少數(shù)民族。他們自稱“伶”、“謹(jǐn)”。壯族稱之為“布謹(jǐn)”，漢族稱之為“姆佬”。“仫佬”一詞在民族語(yǔ)言中，就是“母親”的意思。[1]絕大多數(shù)居住在廣西羅城仫佬族自治縣。其余散居在忻城、宜州、柳城、都安、環(huán)江、河池等縣境內(nèi)，與壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族、毛南族、水族等民族雜居。
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傳統(tǒng)節(jié)日
概述
仫佬族過(guò)去崇信多神，節(jié)日較多。一年之中除十月、十一月之外，幾乎每個(gè)月都有節(jié)日。三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂(lè)厚”是仫佬族最隆重的節(jié)日。“依飯”的目的主要是向祖先還愿，祈保人畜平安、五谷豐收。仫佬族特殊的節(jié)日有：三月初三婆王節(jié)(又稱小兒節(jié))，其活動(dòng)是以村寨為單位舉行祭祀;四月初八牛節(jié)，其活動(dòng)是讓牛休息，并拜祭牛欄神;五月初五端午節(jié)。除具有與當(dāng)?shù)貪h族、壯族的端午節(jié)相同的內(nèi)容外，各村寨還抬紙船巡田垌驅(qū)蟲(chóng)，以保豐收;六月初二為吃蟲(chóng)節(jié)，是發(fā)揚(yáng)除蟲(chóng)方法的傳統(tǒng)節(jié)日;八月十五為后生節(jié)，是各地青年男女開(kāi)展“走坡”社交活動(dòng)的節(jié)日。還有三年一大慶、一年一小慶的依飯節(jié)，每逢立冬后“吉日”舉行，大慶以村寨(宗教)為單位，備辦豬羊祭宗廟，舉行演戲、舞龍舞獅、唱山歌等活動(dòng);小慶則一家一戶單獨(dú)活動(dòng)。
三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂(lè)厚”較為隆重。依飯節(jié)在立冬后的“吉日”舉行。做“依飯”的目的主要是向祖先還愿，祈保人畜平安、五谷豐收。常用老姜、雞蛋、芝麻、黃豆、老公雞、魚(yú)以及豬的心、肝、肺、腎、腸、謂等十二種食品供祭。全村舞獅耍龍，唱歌唱戲，連續(xù)進(jìn)行三天，因影響生產(chǎn)現(xiàn)已不多見(jiàn)。每逢節(jié)日，除進(jìn)行各種慶賀活動(dòng)外，家家要置辦豐盛食品。如：雞、鴨、魚(yú)、肉及糯米食品，還要按節(jié)令制作不同的節(jié)令飯菜。正月十五過(guò)小年要搗糍粑;二月春社要包粽子;四月初八要蒸糯米飯;八月十五要做狗(牛)舌粽;十二月二十四要做水圓(湯圓)，蒸年糕;大年初一吃水圓，初二開(kāi)始請(qǐng)客。出了嫁的婦女初二回娘家，并要帶豬肉、雞、鴨腿做為拜年禮品，返回婆家時(shí)照例也要帶回一些節(jié)日食品。糯米制品是各個(gè)節(jié)日和喜慶日子里的主要食品。結(jié)婚、小孩滿月等均要制作糍粑，此外還要做豆腐，辦酒席。仫佬族的祭祀活動(dòng)多在節(jié)日中進(jìn)行，過(guò)去凡遇重大節(jié)日，全村或數(shù)村聯(lián)合舉行集體禮拜儀式，所祭神主，根據(jù)節(jié)期不同，而有所不同，每祭一次神，所用祭品的費(fèi)用大家平攤，祭祀活動(dòng)后，祭品按戶平分，稱為“拈份”。個(gè)人所得的拈份，回家后可用于祭祀祖先，然后作節(jié)日食品。四月八“牛生日”，當(dāng)天要讓牛休息，并備雞、鴨、酒、肉，蒸糯米飯祭拜“牛欄神”，并給牛吃一團(tuán)糯米飯。
酸食酸品
侗族有"侗不離酸"，仫佬族的飲食也離不開(kāi)酸。在仫佬山鄉(xiāng)，無(wú)論是哪一家，酸食是少不了的。諸如酸檸檬、酸木瓜、酸蘿卜、酸豆角等。
包桐葉粽
每年的八月秋社和中秋節(jié)，仫佬族家家包桐葉粽。此粽扁長(zhǎng)，形似狗舌，又稱為狗舌糍粑。這種糍粑松軟而有彈性，味道鮮美而可口，老幼皆宜，是仫佬族的風(fēng)味美食。
喝重陽(yáng)酒
仫佬山鄉(xiāng)的農(nóng)歷九月，稻子收獲了。人們使用最好的糯米釀制成濃醇而后勁很大的糯米酒。因是重陽(yáng)節(jié)，故稱“重陽(yáng)酒”。
走坡
又稱坡會(huì)、歌坡、走坡節(jié)，是仫佬族傳統(tǒng)的青年男女聚會(huì)唱歌、尋覓知音而進(jìn)行社交活動(dòng)的一種形式，多在春節(jié)期間或八月十五中秋節(jié)舉行，一般選在野外風(fēng)景宜人的山坡上或峒場(chǎng)間，"走坡"是仫佬族男女青年互相尋找意中人的大好時(shí)機(jī)。這一天，女的盛裝打扮，撐著紙傘或花傘，男的也上下新裝，三五成群結(jié)伴而來(lái)，看準(zhǔn)哪家姑娘，便以歌傳情，若女方也有意思，自會(huì)與之對(duì)唱下去，你來(lái)我往，互相贊揚(yáng)，盤(pán)問(wèn)姓名、年庚、住地等，并相約再會(huì)，互贈(zèng)信物(一般男的送女的花手巾，女的給男的新布鞋)，定下終身。"走坡"反映了仫佬族青年戀愛(ài)的自由，充滿了浪漫主義色彩，是仫佬族傳統(tǒng)文化的映照。
會(huì)親
是仫佬族婚姻的表現(xiàn)形式之一。所謂“會(huì)親”，就是媒人由男女雙方商定，由男方家先備辦酒席一擔(dān)，放在預(yù)定的十字路口，然后回避。接著是女方家的父母、叔伯、兄弟和親友來(lái)到路口，進(jìn)食一餐，吃不完的全部帶回去。第二天，女方家也備有酒席一擔(dān)放在路邊，由男家父母、親友去進(jìn)食一餐。
依飯節(jié)
又稱“敬依飯公爺”、“喜樂(lè)愿”、“祖先愿”、“賀香火”等，是仫佬族祭祖、祭神，保護(hù)人畜平安和慶豐收的祭祀活動(dòng)，是他們傳統(tǒng)的盛大節(jié)日。“依飯節(jié)”為期兩天，家家包粽，作糯米飯，殺雞鴨，邀請(qǐng)親友來(lái)家飲宴。在廣西，仫佬族依飯節(jié)是羅城仫佬山鄉(xiāng)人民群眾的一個(gè)最為獨(dú)特、隆重而又富于神秘色彩和鮮明個(gè)性的傳統(tǒng)節(jié)日。在“請(qǐng)圣”儀式上要請(qǐng)36方神，他們分別是：(上排)填疊使者、花林太子、蒼王、功曹、三光、五岳司圖、馬華光、點(diǎn)樓使者、掃壇、白馬娘娘、吳王、梁王;(中排)傳書(shū)請(qǐng)客、梅山法主、盤(pán)古、三元、太保、南曹、四馬司公、觀音、雷神、引光、婆王、土地;(下排)魯班、七圣牛歌、門(mén)官、圣母、梁九、三界、李社大王、開(kāi)山使者、四山七娘、家仙、威德大王、社王。如今，仫佬族過(guò)"依飯節(jié)"時(shí)，加入了富有時(shí)代氣息的東西，如演新戲，唱新歌，進(jìn)行各種體育比賽及經(jīng)貿(mào)活動(dòng)等，增進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)。
據(jù)鳳凰網(wǎng)報(bào)道，依飯節(jié)歷史達(dá)500年，成仫佬族文化傳承象征。
搶糍粑
搶糍粑是仫佬族最熱鬧的活動(dòng)。他們?nèi)藶橐?ldquo;冬”(組)，共三“冬”人輪番用長(zhǎng)筷子去搶放在瓦缸里的三角粽，但是三個(gè)人只能共用三只腳著地，全靠手拉手、腳扣腳在蹦跳中保持平衡，一不小心失了平衡，搶到的粽子也會(huì)掉下地。一時(shí)之間滿場(chǎng)喝彩吶喊和擊鼓助威聲不絕，直到缸里的粽粑搶完為止，搶得粽粑最多的一“冬”為勝者。三角粽是仫佬族依飯節(jié)的吉祥物，仫佬族人相信，誰(shuí)搶得多，得到的福氣也越多。
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