拗九節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗
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每年陰歷正月廿九日，是福州傳統(tǒng)的“拗九節(jié)”。福州民間稱正月初九為上九，十九為中九，廿九為后九，故此節(jié)又稱“拗九節(jié)”。福州方言中“后”與“拗”諧音。福州人認(rèn)為，逢“九”不順利，因此每年這天，歲數(shù)逢九或九的倍數(shù)的人都要過(guò)“九”。家里要為其煮“拗九粥”與太平面，以祈其逢兇化吉，除去晦氣，羈上好運(yùn)，平安地跨過(guò)“九”的門(mén)檻。已婚婦女也要為父母送上一罐“拗九粥”，以示其不忘父母養(yǎng)育之恩及對(duì)父母的孝敬之情。
福州的“拗九節(jié)”歷史悠久，已成為一個(gè)重要的地方節(jié)俗，但有不少年輕人不懂此節(jié)的由來(lái)。
“拗九節(jié)”主要是從民間流傳的《目連救母》故事而來(lái)。據(jù)傳，古印度僧人目連之父常年經(jīng)商，家中騾馬成群，財(cái)寶無(wú)數(shù)。其母青提則反之，她最恨出家人。目連一心向往佛、法、僧。長(zhǎng)大后，一次他外出經(jīng)商，臨行時(shí)對(duì)其母說(shuō)：“孩兒出外求財(cái)，母親在家要積德積善，對(duì)出家人要如同對(duì)孩兒一樣。”其母應(yīng)允。誰(shuí)料目連走后，其母依然如故，兇悍地把登門(mén)化緣的僧尼全都趕走，吝嗇到一頓飯也不肯布施。半年后目連返家，聽(tīng)說(shuō)其母對(duì)出家人極不友好，遂向其母查問(wèn)原因，其母一聽(tīng)大怒，斥道：“你竟不信你母親?我要是對(duì)出家人不好，七日之內(nèi)不得好死，死了墜入阿鼻地獄!”七天后其母果然暴死。目連大慟葬母，隨后他拋棄了榮華富貴，歸依釋迦牟尼，修成了阿羅漢，成了佛祖的`十大弟子之一。目連經(jīng)打聽(tīng)知道其母死后果真墜入阿鼻地獄。他在地獄找到已變成餓鬼、正受苦刑的母親，悲哀異常，當(dāng)即用缽盛飯喂其母。可飯未入口即化成火炭。目連悲號(hào)涕泣。如來(lái)佛見(jiàn)目連至孝，便對(duì)他說(shuō)：“你雖修成了羅漢，但靠你一人的力量救不了你母親，須廣造盂蘭盆會(huì)，使天下餓鬼全能吃飽，你母親才能得救。”于是目連請(qǐng)十方僧眾廣設(shè)盂蘭盆會(huì)，超度眾餓鬼，其母方得脫離地獄。
目連每天送飯奉母，飯屢被小鬼吃去。后目連設(shè)法煮了表面難看的“拗九粥”送去，小鬼見(jiàn)狀就不吃了。其實(shí)“拗九粥”是用荸薺、花生、桂圓、紅棗、紅糖、芝麻等一起煮成。從這天起，青提才吃到兒子送來(lái)的粥。這天是正月廿九日。鄉(xiāng)人贊嘆目連的孝心，遂仿其孝行。于每年正月廿九日煮“拗九粥”孝敬雙親及鄰里長(zhǎng)輩，并相沿成俗，演繹出“拗九節(jié)”這個(gè)民俗，流傳至今。
“拗九節(jié)”又叫“送窮節(jié)”，意送走窮神。傳說(shuō)上古顓頊、高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號(hào)為窮子，他后正月晦日(即正月初六)死，宮中葬之，相謂曰今日送卻窮子。舊時(shí)以陰歷正月晦日為送窮日，后不知如何演變，至明、清改為正月廿九日。早年每逢這天，福州城總是挨家挨戶大掃除，清理家中破爛塵穢，并將之作為垃圾倒掉，謂之送窮。
由此看來(lái)，“拗九節(jié)”既是敬老愛(ài)老助老的孝順節(jié)，又是除病滅災(zāi)送窮奔小康的節(jié)，是值得提倡并加以發(fā)揚(yáng)光大的。
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