關于猴年馬月的來歷
無論是身處學校還是步入社會，大家一定都接觸過成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。還苦于找不到好的成語？以下是小編為大家整理的關于猴年馬月的來歷，歡迎閱讀與收藏。
猴年馬月的來歷1
說法1：
古人壽命不長，“猴年馬月”12年出現一次，相較于古人的壽命，已經是相當長的時間，因此才被指代概率較小。但“猴年馬月”這個成語是怎么來的，最初是何時出現，仍沒有一個一言以概之的說法。
說法2：
是方言以訛傳訛。過去天津地區的方言講“何年嘛月”被外地人聽到，把“何年嘛月”的諧音誤會成“猴年馬月”，再經口口相傳、以訛傳訛至今。
說法3：
是與“驢年馬月”同義，第六版《現代漢語詞典》里寫到，“猴年馬月”是“驢年馬月”的同義替代語，農歷用代表地支的十二生肖紀年，其中并沒有驢年，因此“猴年馬月”釋義為“不可知的年月”，據此指代事情遙遙無期、不能實現。
2016年猴年馬月為6月5日開始直至7月3日
“猴年馬月”才做的事，不用再等了，因為“猴年馬月”就在下個月。 昨日，關于“猴年馬月”的說法在網上被大家討論的`沸沸揚揚。網友“可可星人”說：“據說下個月就是猴年馬月了，大家曾經說過什么事要等到猴年馬月啊，下個月就可以實現啦，許過愿的抓緊時間啦。”網友“qinerren”說：“猴年馬月都等到了，我竟然還單身著，脫單無望了。”
“猴年馬月”究竟說的是什么?市氣象臺專家畢旭告訴記者，平時用“猴年馬月”來形容時間特別長，不過從農歷天干地支上來講確實有“猴年馬月”，十二屬相分別代表年和月，年對應的是從子鼠開始的，而月的表示是從寅虎開始，即寅虎對應農歷一月，然后依次卯兔對應農歷二月，猴年12年一個輪回，馬月也是12個月一個輪回，凡是猴年必有一個月是馬月。“猴年馬月”的周期是12年，所以大家就用這個來形容時間很長。
據了解，2004(農歷為甲申年)正好是猴年，從6月18日開始直至7月16日是農歷五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”。今年再遇猴年，“馬月”就是2016年6月5日至7月3日。
猴年馬月的意義
一個關鍵，就是“猴馬配”，這并非簡單的巧合。著名史學家邢義田先生專門研究過“猴馬共存”的造型藝術。1992年，他在山東滕州博物館注意到一個漢代石刻畫像，像中有一樹，樹下一人騎于馬上，馬旁有一人彎弓射鳥，還有一人立于馬與人之間。2007年，他又連續發現陜西出土的西漢晚期“猴騎馬”造型的彩陶俑、河南南陽出土的“猴騎馬”造型的漢代陶器、山東東阿出土的漢代畫像石。其中漢代畫像石的圖像內容最為豐富，其中有一連理樹，樹上有六只鳥、兩個巢，樹的左邊有一馬，馬上立有一童，旁有一人一猴。據此，他從美術史角度提出了“猴馬共存”的藝術母題，認為這是北方游牧民族關于“猴防馬疫”經驗的多民族交流的藝術創造。
此外，華東師范大學民俗學家田兆元是最早從“猴馬配”出發系統思考“猴年馬月”本義的學者。他認為，“猴年馬月”是猴與馬的故事在歲時節日上的反映。中外養馬必定養猴，馬需要猴才會健康，比如中原地區和南方地區養馬人，必在馬廄中貼上猴的圖像，在套馬柱上刻上猴的圖像。而且農歷五月是端午之月，古時認為是惡月，多病多忌諱，人們會通過健身、藥浴、香薰等民俗來禳除瘟疫、祛惡辟邪。而猴年的端午就比較好了，五月的惡運因為猴子的到來而變得吉祥順遂。
所以難得“猴年”與“馬月”交匯，這是一個好運到來的日子，時機難得，萬事皆成。比如說，某件事難辦，要搞到猴年馬月去。意思就是，只要猴年馬月到了，猴馬會，吉祥到，事情就好辦了。
猴年馬月的來歷2
猴年馬月，漢語成語，為“猴年閏臘月”或“猴年十仨月”的誤傳，指某些事情的前景尚未可知，也指事情未來的結果無法預料，泛指未來的歲月。
氣候由冷到熱，再由熱到冷，這樣一個變化的周期內就是一個回歸年。一個回歸年內，月亮的圓缺變化有12次，月亮每圓缺一次為一個月，12次圓缺就是12個月，12個月就是陰歷的一年。在這一年的12個月中，有時有6個大月，6個小月（大月為30天，小月為29天）共354天。
有時有7個大月，5個小月，共計355天。如果一年有354天，就比回歸年短了11天多；如果一年有355天，就比回歸年短了10多天。這樣，三年的時間就短了30多天。為了和氣候的變化周期相互一致，就需要添加一個月，增加的這個月就叫閏月。有閏月的年份就叫閏月年。這一年有383天（6個大月，7個小月）或者384天（7個大月，6個小月）。
其實每年都有一個月是馬月，每年農歷正月到臘月大致對應的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
根據干支歷法，猴年12年一個輪回，馬月也是12個月一個輪回，“猴年馬月”的周期是12年。這樣一來，猴年馬月就是指猴年里的農歷五月，每十二年就有一次。猴年馬月也指日可待了，從語言邏輯上講，凡是說要等到猴年馬月的事情，到了這個農歷月就該成功了。
例如2004（農歷為甲申年）正好是猴年，從6月5日開始直至7月6日是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”，下一個“猴年馬月”是2016年6月5日（芒種）至7月3日（小暑前夕）的甲午月。
“猴年馬月”這個詞語究竟最初是怎么來的，已不得而知。
一種說法是，這個詞語中的“猴”，本應為“驢”。據第6版《現代漢語詞典》解釋，“驢年馬月”用來指不可知的年月(即事情遙遙無期，不能實現而言)，農歷用代表地支的十二生肖紀年，其中沒有驢年，遂也稱“猴年馬月”。
天文和古漢語專家，他們都認為，對“猴年馬月”這個詞的來歷無從考據，復旦大學中文系著名古漢語專家駱玉明教授在查閱相關典籍后表示，這個詞多半是來自民間的諺語。
“猴年馬月”的來歷無從考據，這個詞義多半源于方言的以訛傳訛，是“何年嘛月”諧音的變體。但是對于猴年馬月的來歷始終沒有一個權威的解釋。
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