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中秋節(jié)的起源和習(xí)俗供您參考
中秋節(jié)來(lái)歷
中秋節(jié)起源于古代對(duì)月亮的崇拜，歷史悠久。“中秋”這個(gè)詞最早記錄在《周禮》中。因?yàn)橹袊?guó)古代的歷法，農(nóng)歷8月15日正好是一年的秋天，八月中旬，所以叫“中秋”。此外，在一年四季中，每個(gè)季節(jié)都分為“孟、仲、季”因此，秋天的第二個(gè)月被稱為三部分“仲秋”。直到唐初，中秋才成為固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂，嫦娥奔月”神話傳說(shuō)。
簡(jiǎn)而言之，根據(jù)歷史記載，古代大多有祭月活動(dòng)，日期定于農(nóng)歷8月15日。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候是三秋之半，所以叫“中秋節(jié)”。漢辭網(wǎng)認(rèn)為，這就是中秋節(jié)的由來(lái)。
中秋節(jié)習(xí)俗
中秋節(jié)吃月餅，就像端午節(jié)吃粽子，元宵節(jié)吃餃子一樣，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)唐代有吃月餅的習(xí)俗，但月餅作為食物名稱，與中秋賞月聯(lián)系在一起，是宋代的事。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩(shī)云：“像嚼月一樣的小餅，里面有酥和焦。”《武林舊事》中南宋文學(xué)家周密首次提到“月餅”的名稱。傳說(shuō)元末，人們還用月餅傳遞反元信息，說(shuō)明月餅已經(jīng)進(jìn)入普通人的家中，成為中秋節(jié)的必備食品。
長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人民在制作月餅方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。明清時(shí)期，蛋糕制在月餅上印上嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案。清朝文人形容道：“月餅充滿桃肉餡，冰淇淋甜蔗糖霜”，看起來(lái)和現(xiàn)在的月餅很像。在現(xiàn)代，有專門制作月餅的車間，月餅的制作更加精致，餡料精致，外觀美觀，也分為平、蘇、廣、臺(tái)等不同口味。作為吉祥和團(tuán)圓的象征，月餅寄托著人們的美好愿望，吃月餅和送月餅的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。
自古以來(lái)，中國(guó)就有祭月賞月的習(xí)俗。每逢中秋夜，周代都會(huì)舉行迎寒祭月活動(dòng)。中秋賞月的習(xí)俗在唐代很流行，許多詩(shī)人的名篇都有詠月詩(shī)。到了宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一天，“貴家裝飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)奪餐廳玩月”。明清宮廷和民間拜月活動(dòng)規(guī)模較大，到目前為止，仍有許多遺存“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人醫(yī)生對(duì)賞月情有獨(dú)鐘，他們要么登樓攬?jiān)拢捶褐垩拢染瀑x詩(shī)，留下許多流行的千古絕唱。例如，杜甫的《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五月反映了他在異國(guó)他鄉(xiāng)漂泊的羈旅思緒；宋代作家蘇軾在中秋節(jié)喝了達(dá)旦，醉醺醺地寫了《水調(diào)歌頭》，用月圓來(lái)形容人們的離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞明月當(dāng)空的美景，仍然是中秋節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
除了賞月和吃月餅，不同地區(qū)的人們還根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗慶祝中秋節(jié)，形成了具有強(qiáng)烈地方特色的不同中秋節(jié)習(xí)俗。例如，中秋節(jié)賞桂和觀潮在南方很多地區(qū)都很流行。在老北京玩兔子很受歡迎。此外，還有廣州的樹木中秋節(jié)、安徽的燒塔、香港的舞火龍等。許多少數(shù)民族也有中秋節(jié)的習(xí)俗，如跳月和拜月。這些活動(dòng)極大地豐富了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
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