中華傳統(tǒng)美德的格言
1、與朋友交，言而有信。——《論語(yǔ)—學(xué)而》
2、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
3、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
5、事父母，能竭其力。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
6、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》
7、寬則得眾。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
8、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲
9、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)·子罕》
13、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子
14、他山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)—小雅》
15、義以生利，利以豐民。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
16、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。——佚名
17、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
18、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
19、滿招損，謙受益。——《尚書》
20、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——《論語(yǔ)為政第二》
21、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子
22、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
23、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
24、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)·八佾》
25、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)里仁第四》
26、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
27、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》
28、慈母手中線，游子身上衣。——孟郊
29、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》
30、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
31、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
32、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子—五輔》
33、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
34、有則改之，無(wú)則加勉。——朱熹《四書章句集注·論語(yǔ)集注卷一》
35、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。——《管子·牧民》
36、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·秦伯》
37、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
38、生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子·告子下》
39、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。——佚名
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》
41、朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
42、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)—為政》
43、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)—述而》
44、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密
45、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
46、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
47、聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》
48、家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
49、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
50、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》
51、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
52、思想?yún)R報(bào)專題單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》
53、對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。——戴維德克爾
54、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
55、仁者無(wú)敵。——《孟子·梁惠王上》
56、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
57、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記—中庸》
58、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
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