魯迅格言語錄

時(shí)間：2023-03-05 14:36:39 格言我要投稿

魯迅格言語錄30句

　　時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。下面是小編搜索整理的魯迅格言語錄，歡迎閱讀。

魯迅格言語錄30句

1、這也還是上文所說，不能因?yàn)橛鲆娺^幾個(gè)壞人，便將人們都作壞人看的意思。

2、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢。

3、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對(duì)一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

4、黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍……

5、所謂"大師""學(xué)者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

6、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯(cuò)誤的，但只顧現(xiàn)在，不想將來，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說是一個(gè)更大的錯(cuò)誤。

7、"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。

8、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時(shí)如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。后當(dāng)更加婉約其辭，惟文章勢(shì)必至流于荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。

9、就是為了一點(diǎn)點(diǎn)犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

10、反對(duì)教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學(xué)生。

11、滿身國粹，也于實(shí)際上的做奴才并無妨礙。

12、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會(huì)還有三國氣和水滸氣的緣故。

13、革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。

14、誰都愿意聽聽名人的指點(diǎn)，但這時(shí)就來了一個(gè)問題：聽博識(shí)家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點(diǎn)以后，卻覺得必須有相當(dāng)?shù)木洹Ｒ驗(yàn)槭牵翰┳R(shí)家的話多淺，專門家的話多悖的。

15、必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

16、實(shí)彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因?yàn)樗呀?jīng)騙不過，打不死了。

17、現(xiàn)在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，于是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠(yuǎn)放射，無遠(yuǎn)弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。

18、我也對(duì)于自己的壞脾氣，時(shí)時(shí)痛心，想竭力的改正一下。

19、從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

20、只要從來如此，便是寶貝……

21、一個(gè)誠摯，熱心，為著光明而斗爭(zhēng)的人，不能夠不是刻苦而負(fù)責(zé)的。

22、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

23、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

24、你看，那時(shí)我們預(yù)想的，可有一件如意。

25、我不過一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒在黑暗里了。

26、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。

27、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

28、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

29、學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識(shí)也沒有。

30、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

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