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關(guān)于莊子格言（通用40句）
昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。以下是小編為你整理的莊子格言，歡迎大家閱讀分享。
1、圣人之用兵也，亡國(guó)而不失人心。
2、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
3、去小知而大知明，去善而自善矣。
4、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
5、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。
6、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
7、圣人不死，大盜不止。
8、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
9、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
10、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
11、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。"
12、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
13、夫言非吹也，言者有言。
14、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
15、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
16、且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。
17、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。
18、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
19、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。
20、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
21、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
22、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
23、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
24、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
25、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？
26、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。
27、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
28、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
29、得魚而忘荃，得意而忘言。
30、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
31、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
32、無(wú)所可用，安所困苦哉。
33、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
34、陰陽(yáng)于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉。
35、外物不可必，故龍逄誅， 比干戮， 箕子狂， 惡來(lái)死， 桀紂亡。
36、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
37、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
38、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
39、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。
40、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
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