關(guān)于教師人生的格言大全
這個(gè)學(xué)校的第一任教師，便是他的父母。當(dāng)一個(gè)人過(guò)分溺愛(ài)孩子時(shí)，他的愛(ài)便是反-人-類的。生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成為一個(gè)完全的人。
知道事物應(yīng)該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。狄德羅
知覺(jué)及判斷，并養(yǎng)成他們更有效的習(xí)慣。教育的意旨并非知識(shí)的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。我的教育觀是啟發(fā)年輕人的心靈，并激發(fā)其追求知識(shí)的熱忱。假如你的將來(lái)不愿意悲傷，那就不要忽視你的孩子的任何一件極細(xì)小的行為。
知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力。……創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)。活用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。
知識(shí)本身沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。
中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
子的驕傲自滿、狂妄自大。世上再?zèng)]有比驕傲自大更可怕的了。驕傲自大會(huì)毀滅英才和天才。溺愛(ài)的雙親應(yīng)記住：過(guò)度的溺愛(ài)與嬌養(yǎng)其結(jié)果是侮辱。家庭教育是社會(huì)肌體的一個(gè)細(xì)胞，孩子降生以后，第一個(gè)學(xué)校便是家庭，作為 自卑固然不好，自負(fù)也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干;但也不可自滿，仍舊總是用功。
自己的事自己干;
總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的'教育。”——《陶行知全集》卷一
教師如果對(duì)學(xué)生沒(méi)有熱情，決不能成為好教師。但是教師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)是一種帶有嚴(yán)格要求的愛(ài)。
教師若不能取得他的學(xué)生對(duì)自己的尊敬和愛(ài)戴，那么最好讓他離開(kāi)教育崗位。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“斜字，即使天天從小事抓起。
教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。
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