使人靜心的佛教經(jīng)典禪語(yǔ)分享
佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。下面是使人靜心的佛教經(jīng)典禪語(yǔ)分享，供閱讀欣賞!
使人靜心的佛教經(jīng)典禪語(yǔ)
1、情不附物，物豈礙人。
2、怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。
3、境緣無(wú)好丑，好丑起于心。
4、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
5、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
6、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
7、菩提無(wú)是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
8、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽(tīng);心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。
9、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
10、只愁不作佛，莫愁佛不解語(yǔ)是也。
11、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
12、本性體若太虛，無(wú)內(nèi)無(wú)外，非來(lái)非去。
13、感謝上蒼我所擁有的.，感謝上蒼我所沒(méi)有的。
14、樂(lè)天知命，無(wú)喜無(wú)憂，妙性朗然，其樂(lè)難述。
15、離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見(jiàn)，無(wú)菩提涅盤(pán)。
16、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
17、明明白白無(wú)生死，去去來(lái)來(lái)不斷常;是是非非如昨夢(mèng)，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
18、能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
19、你硬把單純的事情看的很?chē)?yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
20、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
21、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
22、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
23、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
24、盡其心知其性，知其性則知其天。
25、荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
26、佛說(shuō)：汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。
27、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛故萬(wàn)心盡在自心應(yīng)從自心中頓見(jiàn)真如。
28、道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難，識(shí)得破后，有什么難易。
29、但于事上通無(wú)事，見(jiàn)色聞聲不用聾。
30、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
31、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
32、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
33、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
34、道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
35、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙，涅盤(pán)生死等空華。
36、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
37、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
38、佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。
靜心的佛教經(jīng)典禪語(yǔ)
1、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤(pán)、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
2、坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問(wèn)我西來(lái)意，盡把家私說(shuō)向渠。
3、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無(wú)人能釋。
4、一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。
5、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
6、諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
7、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
8、一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。
9、欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了。
10、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來(lái)只自知。
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