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  • 佛家參禪經(jīng)典禪語

    時間:2020-08-31 11:28:25 經(jīng)典禪語 我要投稿

    佛家參禪經(jīng)典禪語

      所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺即是佛。慈悲即是觀音。一起來欣賞佛家參禪經(jīng)典禪語吧!

      佛家參禪經(jīng)典禪語

      1.物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。

      2.蘭亭序蘭亭字,青花瓷,怎落筆,都可惜 菩提語菩提樹,聽禪語,怎痛訴,難相聚 流星雨流星雨,千年遇,怎品讀,難成賦 琉璃盞琉璃盞,覆彼岸,怎垂憐,都不晚 胭脂寒胭脂寒,如云煙,怎敷衍,都不愿 琵琶弦琵琶弦,戀人遠(yuǎn),怎欺騙,都思戀 姻緣線姻緣線,許相見,怎牽絆,難執(zhí)念 三生緣三生緣,成詩篇,怎揮劍,難了斷

      3.三界之中,以心為主。真觀心者,究竟解脫。不能觀者,究竟沉淪。

      4.擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。

      5.不要在第三者面前批評他人,更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的,他們通過勤奮學(xué)習(xí),使自己充滿智慧。

      6.蒼茫大地一劍盡挽破,何處繁華笙歌落。斜倚云端千壺掩寂寞,縱使他人空笑我。

      7.禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,結(jié)果被過路的車軋死了。禪師、不圖變遷,會為舊環(huán)境所困擾,修行亦如是。

      8.現(xiàn)在的幸福和痛苦,不一定是今生因緣造成的,同樣,現(xiàn)在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果無始。

      9.佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

      10.佛法一定要回歸到「教育」,才能夠創(chuàng)造光明的前途,普遍利益一切眾生。因為宗教的范圍是天道、鬼神道和仙道,各各宗教之間,都劃清界線,產(chǎn)生對立,只有佛陀教育涵蓋十法界,有廣大的包容性,能夠給予眾生真正的利益。

      11.念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

      12.一個人,不能了解生命,生命對他來說是一種懲罰。

      13.六道、天、人、地獄、畜生、鬼、阿修羅。五戒、不殺生、不邪淫、不妄語、不飲酒、不偷盜。這些都是佛法也是世法。

      14.不可說,不可說

      15.享受的若不是自己應(yīng)得的福分,所得的收獲又是無緣無故的,那么多是有人故意設(shè)下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。

      16.人心不好,環(huán)保、治安,自然不好。

      17.當(dāng)生如是心,我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者。

      佛家參禪經(jīng)典禪語

      1.身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃!

      2.一柱清香繞幡幢,一聲謦鳴降靈光,一曲梵唱吟如意,一句彌陀皆吉祥,一生平安常歡樂,一切順隨身健康,一則短信意難盡,一片摯誠躍指上。

      3.一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢里人。

      4.從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。

      5.七佛通誡偈 諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。

      6.該怎樣,就表現(xiàn)怎樣的心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。

      7.凡夫志量狹妄,說有難易。離相如虛空,盡契諸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要識病么?不是別物,只是個執(zhí)難執(zhí)易。

      8.殘月臉邊明,別淚臨清曉。

      9.菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜,常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

      10.禪語梵音間,前塵舊事中, 燈下思量著,我覺得心里似輕似重,這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛,一個人的離開,會讓另一個人隨之萎謝。 你離開,我衰敗,心花零落,落地成灰。

      11.很多時候,我想去一個遠(yuǎn)離塵世喧嘩,有著明媚陽光,有著綠草擁簇的地皮上,靜靜的.,靜靜的躺在綠草上,聆聽著大自然的禪語;這樣就算人生短促得像花開的聲音來不及溫暖瞳孔,我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。

      12.菩提無是處,佛不得,眾生亦不失菩提,但一切眾生,即菩提相。

      13.離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見,無菩提涅盤。

      14.若悟真心本空,萬法自然消殞。

      15.一個念頭就是一個種子,我們的心就像一個花園,各種各樣的種子在里面播種,我想什么就會種什么,我種什么就會有什么,或者雜草叢生,或者是鮮花滿園。

      16.知足常樂,不要這山望著那山高。

      17.清澈光明,心開意解,如花綻放。

      18.世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。

      佛家參禪經(jīng)典禪語

      1.一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。

      2.不睹惡生嫌,不觀善勸措,不舍智就愚,不拋迷就悟。

      3.種如是因,收如是果,一切唯心造。

      4.有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量,有一種靜默其實是驚天的告白。

      5.慧者須臾頃,親近于智人,能速解達(dá)摩,如第三者嘗湯味。愚人不覺知,與自仇敵行;造作諸惡業(yè),受定眾苦果。

      6.口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少;身上事少,自然苦少;大悲無淚,大悟無言。緣來要惜,緣盡就放,隨方就圓,無處不自在 。

      7.并非有錢就是快樂,問心無愧心最安。要批評別人時,先想想自己是否完美無缺。用愛化疑;心中有愛、就不會有疑。

      8.我總是躲在夢與季節(jié)的深處,聽花與黑夜唱盡夢魘,唱盡繁華,唱斷所有記憶的來路。

      9.你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

      10.怒為萬障之根,忍為百福之首。

      11.真正能夠幫助眾生得到真實利益的只有念佛法門,問題就在於我們是不是真正放下身心世界,老實念佛。真正用功,業(yè)障一定是快速消除,覺得輕安舒暢,法喜充滿,生活過得安樂、自在。

      12.一切處無心是凈,得凈之時不得作凈想,名無凈 得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。

      13.知一切法無我,得成于忍。

      14.如是一切,靡不由心造善不善身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致。而心無色,不可見取,但是虛妄。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

      15.問大珠禪師、多么大算大?答、無邊際。又問、多么小算小,答、看不見。問、大無邊際,小至不見,究竟何處是?禪師反問、何處不是呢?

      16.參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

      17.敞開心扉,寬容的對待別人你就會擁有全世界,記住,千萬別為利來,為利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

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