木心有哲思的名言語(yǔ)錄
當(dāng)仁不讓?zhuān)褪钱?dāng)不仁不讓?zhuān)蛔屍洳蝗省Ｐ【幗o大家分享了木心有哲思的名言語(yǔ)錄，歡迎欣賞。
木心有哲思的名言語(yǔ)錄欣賞
1. 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
2. 當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。 《我紛紛的情欲》
3. 所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。
4. 有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知
5. 什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
6. 微雨夜，樹(shù)叢間傳來(lái)波蘭的心悸。
7. 不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺(jué)。
8. 書(shū)法只在古中國(guó)成一大藝術(shù)，日本書(shū)法是婢作夫人，當(dāng)代中國(guó)書(shū)法，是婢婢交響，不知有夫人。
9. 庸俗已近惡俗惡俗就是惡
10. 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。 《即興判斷》
11. 常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 《同車(chē)人的啜泣》
12. 木心因幼時(shí)憶誦某一不以詩(shī)名卻善詩(shī)者而感慨詩(shī)之盛世難再，神州大地已不知詩(shī)為何物。
13. 沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好。 《素履之往》
14. 莫依偎我，我習(xí)于冷，志于成冰，莫依偎我。 別走近我，我正升焰，萬(wàn)木俱焚，別走近我。來(lái)?yè)肀遥易詼剀埃匀鍥觯瑏?lái)?yè)肀摇?請(qǐng)扶持我，我已衰老，已如病獸，請(qǐng)扶持我。 你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。 《大衛(wèi)》
15. 智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
16. 精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢
17. 好事壞事過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克
18. 才能.心腸.頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。 《瓊美卡隨想錄》
19. 人類(lèi)前大半部份的歷史，是有神論，后來(lái)的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說(shuō)沒(méi)有真理，人，才真正站起來(lái)了。
20. 紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑
木心有哲思的名言語(yǔ)錄推薦
1. 張之洞中熊十力 齊如山外馬一浮
2. 宇宙無(wú)人文 奈何以人文釋之
3. 你愛(ài)文學(xué) 將來(lái)文學(xué)會(huì)愛(ài)你
4. 生活是什么?生活是死前的`一段過(guò)程。
5. 智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
6. 好事壞事 過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克
7. 宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)館.政治觀.愛(ài)情觀。
8. 人是在等人的時(shí)候老下去的
9. 我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。 《魚(yú)麗之宴》
10. 看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。
11. 湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢?
12. 你煽情，我煽智。
13. 回廊止步自問(wèn) 而今所剩何愿 曰無(wú)都不必了
14. 從前的那個(gè)我如果來(lái)找現(xiàn)在的我會(huì)得到很好的款待
15. 生活的過(guò)程，是個(gè)自我教育的過(guò)程，常常是個(gè)無(wú)效的自我教育的過(guò)程。然而總得是個(gè)自我教育的過(guò)程。
木心有哲思的名言語(yǔ)錄
1. 我回過(guò)頭去對(duì)十九世紀(jì)說(shuō) 我們不該是二十世紀(jì)
2. 思想家一醉而成了詩(shī)人一怒而成舞蹈家
3. 石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。
4. 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
5. 實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)
6. 植物開(kāi)完花以后都露著倦意
7. 看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。
8. 感情是幻想出來(lái)的幻想
9. 死亡是生命的另一個(gè)開(kāi)始，木心( 很奇怪的 )認(rèn)為：活著的人不配議論死的美。
10. 我們所處的宇宙是無(wú)情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無(wú)情.主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂(lè)是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿(mǎn)足，這滿(mǎn)足的一剎那，足以與宇宙的虛無(wú)絕望相抗衡。僅此一剎那，無(wú)所謂存在不存在，無(wú)所謂虛空不虛空，無(wú)所謂絕望不絕望。
11. 負(fù)心人負(fù)了我以后還會(huì)去負(fù)別人我平靜下來(lái)
12. 知得多，愛(ài)得多。愛(ài)得多，知得多。
13. 藝術(shù)的極致竟然是道德 以音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的道德
14. 予不嗜甘而苦盡甘來(lái)之甘嗜之
15. 每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。
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