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帕斯卡經(jīng)典語錄
帕斯卡(1623-1662年)，法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和思想家，于1623年6月19日出身在法國的克萊蒙費(fèi)朗，1662年8月19日逝世于巴黎。他提出了被后人稱為“帕斯卡定律”的液體定律，“壓強(qiáng)”的國際標(biāo)準(zhǔn)單位也因此被規(guī)定為“帕斯卡”。
經(jīng)典語錄1
1.理智的最后一步就是意識到有無數(shù)事物是它力所不及的。——《致外省人信札》
2.人確實(shí)太虛弱，無力圣潔地判斷將來的事情的后果。——《論死亡》
3.心靈的清明也引起激情的清明：所以一個(gè)偉大而清明的心靈熱烈地愛，而且他明白地看到他愛什么。——《論愛的激情》
4.我們今天對古人的崇拜——本來在各個(gè)學(xué)科上，它都不應(yīng)該具有這么大的分量——已經(jīng)到了這樣的地步，竟致把他的全部思想和神話當(dāng)成了神諭，竟致敢于提出新的創(chuàng)見來就不能沒有危險(xiǎn)，竟致一個(gè)作家的條文就足以摧毀最堅(jiān)強(qiáng)有力的依據(jù)。——《真空論》
5.我們是一些東西，卻不是一切;在我們存在中所具有的東西，剝奪了我們對由虛無中產(chǎn)生的一些最初原理的認(rèn)識;而我們在生存中所擁有的少數(shù)東西，又遮蔽了我們向無限眺望的目光。——《人的意義和不幸》
6.人不過是一根蘆葦，萬物中最柔弱的一種，但他是一根能思考的蘆葦。( 散文閱讀：www.cnfla.com )
7.微不足道之事能給我們帶來安慰，因?yàn)樽屛覀兺纯嗟囊彩俏⒉蛔愕乐隆?/p>
8.愛是不可理喻的。
9.社會的瘋狂竟然如此不可避免、以致一個(gè)不瘋的人不得不以瘋狂的形式來證明自己并沒有發(fā)瘋
10.我要同等地既譴責(zé)那些下定決心贊美人類的人，也譴責(zé)那些下定決心譴責(zé)人類的人，還要譴責(zé)那些下定決心自尋其樂的人。我只能贊成那些一面哭泣一面尋求著的人。
11.不管身份高低，只要會消遣就是幸福。
12.沒有消遣就盡不會有歡樂，有了消遣就盡不會有悲痛。
13.一個(gè)人的精神越偉大，就越能發(fā)現(xiàn)人所具有的創(chuàng)造性，平庸的人發(fā)現(xiàn)不了人與人之間的差別的。
14.人既不是天使，又不是禽獸;但不幸在在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。
15.最使我驚訝的，就是看到每個(gè)人都不驚訝自己的脆弱。
16.他要求偉大，而又看到自己渺小;他要求幸福，而又看到自己可悲;他要求完美，而又看到自己充滿著缺陷;他要求能成為別人愛慕與尊崇的對象，而又看到自己的缺點(diǎn)只配別人的憎惡與鄙視。
經(jīng)典語錄2
1.不要從特殊的行動中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。
2.假如人只能自己單獨(dú)生活，只去考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。
3.人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動，安謐寧靜就是死亡。
4.人既不是天使，又不是禽獸，但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。
5.無論身份高低，只要會消遣就是幸福。
6.人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。
7.信仰和迷信是截然不同的東西。
8.人生的本質(zhì)在于運(yùn)動，安謐寧靜就是死亡。
9.假如人只能自己單獨(dú)生活，只會考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。
10.人類既非天使，亦非野獸。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表現(xiàn)得像野獸
11.虛榮心在人們心中如此穩(wěn)固，因此每個(gè)人都希望受人羨慕;即使寫這句話的我和念這句話的你都不例外。
12.人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動，安謐寧靜就是死亡。
13.通常，我們自己找出的理由比他人想到的理由更容易使自己信服
14.人，只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。
15.The sole cause of man’s unhappiness is that he does not know how to stay quietly in his room. 人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地呆在他的房間里。
16.沒有消遣就絕不會有歡樂，有了消遣就絕不會有悲哀。
17.時(shí)間治好了憂傷和爭執(zhí) 因?yàn)槲覀冊谧兓?我們不會再是同一個(gè)人 一點(diǎn)點(diǎn)小事就可以安慰我們 因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就可以刺痛我們
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