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2023年簡(jiǎn)潔的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦80條
紅塵多冷暖，草木向陽(yáng)榮。遠(yuǎn)寺人來(lái)少，禪林月照明。僧居如有夢(mèng)，境遇不關(guān)情。昨夜寒風(fēng)起，有梅寂寂生。下面是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄80條,歡迎閱讀借鑒。
1、人生的路，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，一路上會(huì)有風(fēng)和日麗，也會(huì)有雨雪風(fēng)霜；會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨(dú)行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對(duì)，總有些無(wú)奈需要你去承受。無(wú)論怎樣，都要守住自己的心。人生無(wú)常，心安即是歸處。
2、一個(gè)人是否滿(mǎn)意自己的生活，和擁有多少物質(zhì)不能直接畫(huà)上等號(hào)。欲求不滿(mǎn)時(shí)，快樂(lè)會(huì)變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會(huì)得到十分回報(bào)。欲望再生的速度，讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力與進(jìn)取會(huì)變得沒(méi)有任何意義。
3、或許，轉(zhuǎn)身是為了忘卻，可，轉(zhuǎn)過(guò)身，卻發(fā)覺(jué)，有一種撕心裂肺叫做思念。
4、人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時(shí)，過(guò)往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨(dú)享此刻寧?kù)o的光陰。人生本是一場(chǎng)愈行愈遠(yuǎn)的跋涉，走一段路，遇一些人，看一處風(fēng)景，不計(jì)較得失榮辱，最后剩下的，就是一種淡然。
5、世界上有兩種長(zhǎng)大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無(wú)牽掛。所有人都用后一種方式長(zhǎng)大。紅塵煩擾，經(jīng)歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然……
6、做一個(gè)真實(shí)的自我：無(wú)須虛偽，無(wú)須奉承，無(wú)須圓滑，不為塵俗所迷，不為物欲所困，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
7、信己無(wú)私，信人人有愛(ài)。
8、易者，圣人乘時(shí)之學(xué)，圣人守時(shí)而待命，因勢(shì)利導(dǎo)，乘時(shí)而起。故先哲孟子有云："雖有智慧，不如乘勢(shì)，雖有镃基，不如待時(shí)。"老子亦曾對(duì)孔子說(shuō)："君子乘時(shí)則駕，不得其時(shí)，則蓬累而行。"意思說(shuō)，機(jī)會(huì)給你了，你就可以作為一番，時(shí)間不屬于你的，就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要?jiǎng)樱韫盆b今，今人所謂的英雄，只是在對(duì)的時(shí)間里，做了對(duì)的事情而已。
9、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓(xùn)》）
10、不以四攝攝取眾生而調(diào)伏之，不知眾生上中下根，足名魔業(yè)。《大集經(jīng)》卷十一
11、掛礙是什么呢？就是自己內(nèi)心還有見(jiàn)不得人的地方，自己內(nèi)心還有陰暗面、有私欲，那就是掛礙。
12、天下一家親，平安時(shí)要互愛(ài)，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)要互助。
13、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓?lè)的權(quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂(lè)的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂(lè)當(dāng)做究竟快樂(lè)來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂(lè)的機(jī)會(huì)。究竟的快樂(lè)不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥和、安寧、喜悅、慈悲和智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別和執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗪蜔⿶赖囊蛩亓恕?/p>
14、如我所得，愿一切眾生亦如是得，如我無(wú)異。
15、我們不是智者，悟不透全部人生哲學(xué)；我們不是禪者，不可能釋然塵世一切。唯一能做的，就是踏著生活的瑣碎，撿拾快樂(lè)的碎屑；踩著人生的煩惱，預(yù)覽未來(lái)的美好。生命太短，歲月太長(zhǎng)，活著，并快樂(lè)著，才是幸福所向。人活的是一種情懷，是一種姿態(tài)，要的是輕松愉快，些人，些事，改變不了，就學(xué)會(huì)妥協(xié)；糾結(jié)難受，就試著釋?xiě)眩豢床涣?xí)慣，就學(xué)著忍耐；無(wú)法想象，就試著理解，如此，才能多些開(kāi)懷。
16、真誠(chéng)的愛(ài)最動(dòng)人，無(wú)私付出最可貴。
17、在你真正愛(ài)上你自己之前，不要說(shuō)你愛(ài)任何人。那是假的，那只是你的需要，你需要人陪伴你，哄你，寵你，或者你依賴(lài)一種關(guān)系，但那都不是愛(ài)，因?yàn)椋?dāng)你還沒(méi)有愛(ài)上你自己，你就無(wú)法給予對(duì)方愛(ài)，你無(wú)法分享你的生命。
18、發(fā)心不難勇銳，難于堅(jiān)久。
19、一休萬(wàn)休，人生才能真正解脫重負(fù)。
20、苦，是人生起跳的彈跳板；樂(lè)，是人生墮落的軟陷阱。
21、佛門(mén)"安心"，既是修行的手段，又是修行的目的。用"安心"——心境的安寧平和來(lái)應(yīng)對(duì)紛繁的俗世欲求，便能鬧中獲靜，濁中得清，達(dá)到無(wú)貪欲、無(wú)妄想的清靜智慧之境，也即"安心"之境。
22、做一個(gè)好人，當(dāng)真是不容易：一個(gè)好人，在家里不僅要扮演仁孝的兒女角色，還要扮演慈祥的父母角色。
23、有心就有福，有愿就有力。
24、孝道走得通，善道才能毫厘不差。
25、若一個(gè)人很邋遢，那他（她）一定不會(huì)要求你每天洗澡，不會(huì)在接吻前還讓你先漱口。
26、明明本是無(wú)家客，逢人卻說(shuō)是故鄉(xiāng)。禪本無(wú)言，卻找本來(lái)。沒(méi)有必要說(shuō)的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經(jīng)多少糾纏放不開(kāi)，到頭來(lái)不過(guò)一場(chǎng)癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。
27、感恩過(guò)去，展望未來(lái)，把握現(xiàn)在。
28、每個(gè)人都有一念善心，只要被啟發(fā)，愛(ài)心就能被點(diǎn)燃。
29、二十多年前，我正年輕，覺(jué)得這個(gè)世界暗無(wú)天日，感到前程 一片迷惘，生命時(shí)刻處在坍塌的邊緣。二十年后回頭再看，發(fā)現(xiàn)那個(gè) 曾經(jīng)的我不可理喻，當(dāng)時(shí)覺(jué)得垂天之重的事實(shí)際上輕如鴻毛，當(dāng)年看 似過(guò)不去的坎其實(shí)跨步能過(guò)。人們，再難都要好好活著，活著活著， 就活得一切都風(fēng)淡云輕。
30、眾生之類(lèi)是菩薩佛土，所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土。
31、信仰是生命中的一盞燈，燈若熄滅了，人生便失去方向，隨之而來(lái)的將是無(wú)邊的恐懼和失望感。
32、為他人活與為自己活，哪一種更快樂(lè)？為少數(shù)人活與為所有人活，哪一種更快樂(lè)？有院墻籬笆與無(wú)院墻籬笆，哪一個(gè)空間更大？索取與奉獻(xiàn)，哪一個(gè)更有價(jià)值？
33、一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場(chǎng)轉(zhuǎn)為陽(yáng)性場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)缺點(diǎn)從另一個(gè)角度看就是優(yōu)點(diǎn)。
34、世事千變?nèi)f化，空談會(huì)使人失去實(shí)干的時(shí)間，只是整天沉浸在幻想的 世界里，最終導(dǎo)致碌碌無(wú)為而終生遺憾。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，不要再猶豫，不再等待。努力拼搏，才能成就美好的人生。
35、"種因得因，種果得果，循環(huán)相生。"人不能產(chǎn)生報(bào)復(fù)的情 感，一旦產(chǎn)生報(bào)復(fù)的情感，我們的人生也將走到盡頭。佛讓我們以慈悲待 人，永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，一定要放下，才 能得到真正的快樂(lè)。
36、歸命阿彌陀佛，我就不再是我的，而是阿彌陀佛的，是佛的產(chǎn)品、佛的作品，所以不能嫌棄、厭棄，而是歡喜感恩、全面接受。
37、當(dāng)知?dú)w依有四正行：一親近善士，二聽(tīng)聞?wù)ǎ缋碜饕猓姆S法行。
38、世上的道理都是一生萬(wàn)、萬(wàn)化一，只要抓住一個(gè)最本質(zhì)的東西，以之觀察萬(wàn)事，無(wú)不相合；觀察萬(wàn)千現(xiàn)象，最后看清了，理出頭緒了，無(wú)非是一個(gè)最本質(zhì)的東西。抓住了吃飯的本質(zhì)，應(yīng)用到生活的各個(gè)層面，無(wú)不靈驗(yàn)。
39、慈悲和智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲和智慧既是兩面，又是一體。
40、人人有情，人人都可以是菩薩；只是佛、菩薩與人的
41、游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。
42、為什么有人常去算命、問(wèn)運(yùn)氣？師言："其實(shí)有一分正信、正念，自己就可以轉(zhuǎn)運(yùn)。慈濟(jì)貧戶(hù)個(gè)案中，有很多是算命的。"
43、我們需要學(xué)會(huì)幫助需要幫助的人，但是適時(shí)、適度的幫助更是我們需要學(xué)的。
44、事在人為是一種積極的人生態(tài)度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來(lái)，無(wú)緣而去，世上之事就是這樣，該來(lái)的自然會(huì)來(lái)，不該來(lái)的盼也無(wú)用，求也無(wú)益。有緣不推，無(wú)緣不求，來(lái)的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。
45、學(xué)會(huì)微笑，云散風(fēng)消，意縱天高；學(xué)會(huì)適應(yīng)，隨遇安生，煩憂(yōu)隱形；學(xué)會(huì)理解，好花圓月，萬(wàn)般和諧；學(xué)會(huì)寬容，天馬行空，唯我縱情；學(xué)會(huì)良善，左右逢源，隨心所愿；學(xué)會(huì)欣賞，志趣幽長(zhǎng)，德興芬芳；學(xué)會(huì)忍耐，幸福花開(kāi)，人生豪邁。
46、不管生活如何變化，人間如何冷暖，我們堅(jiān)守生命的底線(xiàn)，讓自己過(guò)得去，也讓別人過(guò)得去，贊美別人也讓自己的心情無(wú)限寬闊。不做懷疑一切的人，生活的本身就是包羅萬(wàn)象。平和地接納眼前的所有，總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對(duì)立的好。
47、自性本來(lái)不生也，本來(lái)不生即是本來(lái)不動(dòng)。生滅即指無(wú)明，意謂自性中本無(wú)無(wú)明，說(shuō)有無(wú)明，由于妄見(jiàn)耳。
48、一位哲人說(shuō)過(guò)："你的心態(tài)就是你的主人。"現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實(shí)，人與人之間并無(wú)太大區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以，一個(gè)人成功與否，主要取決于他的心態(tài)。
49、人生苦短，事難求全，哪怕位居總統(tǒng)國(guó)王也未必事事稱(chēng)心如意，我們凡人更何必自己與自己較真！地球照轉(zhuǎn)，日子照過(guò)，遇事糊涂些，世事看淡些，開(kāi)開(kāi)心心每一天，快快樂(lè)樂(lè)每一時(shí)，不枉人世走一場(chǎng)！
50、行于鬧市靈臺(tái)洗，自有菩提念里修。
51、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行，別讓那些得與失攪起心浪翻涌，也別讓成敗迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流，那也只讓感動(dòng)成為心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵；如果有波濤，也是快樂(lè)的歌聲蕩起的浪潮。
52、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。生活在凡塵俗世，我們沒(méi)有必要追逐那些功名利祿，也沒(méi)有必要計(jì)較那些榮辱得失，吃了很多苦，受了很多累，到頭還是一個(gè)空，帶不走半片云彩。省去那些不必要的思索，摒棄那些濃烈的情感，擺脫那些世事繁瑣的拖累，淡去那些無(wú)謂的妄想，讓我們?cè)谝环N簡(jiǎn)約和質(zhì)樸中生活，讓我們的情感融于自然，讓我們的心思凝結(jié)成一片悠然的心志，似鏡花水月般空靈寂靜，如月映萬(wàn)川般透徹明朗。
53、生命是無(wú)常的，我們永遠(yuǎn)也不知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么。因?yàn)橐荒钪睿蜁?huì)有不同的結(jié)果，生死存亡就是一呼一吸之間。
54、端正精誠(chéng)，心里常念佛法。
55、應(yīng)當(dāng)勤奮，比如細(xì)小的水流不斷流淌，最終能把石頭穿透。
56、人生中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過(guò)客，總有一天，我們會(huì)和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：無(wú)所謂失去，那只是經(jīng)過(guò)而已；亦無(wú)所謂得到，而只是體驗(yàn)罷了。
57、嗓子落滿(mǎn)了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。
58、"貪"會(huì)帶給人一時(shí)快樂(lè)，結(jié)局卻是無(wú)盡麻煩；"嗔"能讓人瞬間壓倒對(duì)方，卻會(huì)埋下無(wú)窮禍患；這二者都來(lái)自"癡"，由于不明道理，所以不懂取舍。
59、蹦極的瞬間，就是仿佛失去一切又好像擁有一切的感覺(jué)。
60、春花秋月本無(wú)情，夏風(fēng)冬雪亦無(wú)義，倒是人心偏有意。
61、佛本是人，而不是神。佛不在別處，他其實(shí)就在我們身邊。
62、萬(wàn)萬(wàn)千的堅(jiān)守，愛(ài)情大概最難。
63、佛曰：人身難得，如優(yōu)曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
64、妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛；身本與影不異，不得一有一無(wú)，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛(ài)圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無(wú)心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。
65、某甲講經(jīng)，猶如瓦礫；仁者論義，猶如真金。
66、真正的苦行是修平等心。
67、立志如大山，種德若深海。
68、有些佛教徒，總想用自己的知見(jiàn)去糾正別人的認(rèn)知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰(shuí)正誰(shuí)偏，誰(shuí)執(zhí)著，其實(shí)，這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。
69、培養(yǎng)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，理解一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問(wèn)卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無(wú)法做主。
70、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。但是是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
71、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
72、陸亙大夫問(wèn)南泉禪師：家有一片石，時(shí)坐時(shí)臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無(wú)非一片心。
73、健康和平安，是人生最貴重的兩大財(cái)富。能得其一都是大有福分之人了；二者皆得，必是修積了幾世功德的神仙。
74、人在知曉永恒的快樂(lè)之前，通常追求個(gè)人利益與感官刺激，以獲得欲望的滿(mǎn)足。佛陀說(shuō)：當(dāng)人追求外在欲望的快樂(lè)時(shí)，這快樂(lè)就是痛苦的來(lái)源。
75、若棄于小樂(lè)，得見(jiàn)于大樂(lè)。智者棄小樂(lè)，當(dāng)見(jiàn)于大樂(lè)。施與他人苦，為求自己樂(lè)；彼為瞋系縛，怨憎不解脫。
76、直了自心，無(wú)性無(wú)念，則在眼曰見(jiàn)，在耳曰聞，在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔。六根門(mén)頭，無(wú)障無(wú)礙，六塵堆里，無(wú)染無(wú)雜。謂之無(wú)念行。
77、不要輕視最細(xì)小的惡行，以為不會(huì)造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。
78、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會(huì)省去許多煩心的事；冷落時(shí)存一份熱切向上的心，就會(huì)享受到許多真正的樂(lè)趣。
79、人嘛，只要不傷天害理，只要對(duì)得起自己，只要不是盲目的沖動(dòng)，干什么不行？
80、物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇 不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)。做人要能吃虧，人生一世，生不帶來(lái)，死不帶去，斤斤計(jì)較，反而會(huì)舍本逐末，往往失去的也許更多。
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