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  • 木心的語錄

    時(shí)間:2023-11-05 17:53:15 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿

    通用木心的語錄集錦30句

      愛情本來就沒有多大的涵義,全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人,總說:"請(qǐng)看,為了愛情,我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》下面是小編搜索整理的木心的語錄30句,歡迎閱讀與收藏。

    通用木心的語錄集錦30句

    1、思想家一醉而成詩人, 一怒而成舞蹈家。

    2、他說,一個(gè)地方的風(fēng)景,在于它的傷感。

    3、古典建筑,外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào),預(yù)計(jì)日曬雨淋風(fēng)蝕塵染,將使表面形成更佳效果,直至變成廢墟,猶有供人憑吊的魅力。

    4、奉勸各位:除了災(zāi)難、病痛,時(shí)時(shí)刻刻要快樂。

    5、宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀!粡挠钪嬗^而來的世界觀,你的世界在哪里?不從世界觀而來的人生觀,你不活在世界上嗎?所以,你認(rèn)為你有人生觀,沒有、也不需要世界觀,更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。

    6、往過去看,一代比一代多情;往未來看,一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際,無情則有限,無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了,從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來看,沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩,果子一爛,就此爛下去。

    7、永恒太貴,誰也買不起。

    8、西方人善舞蹈,中國人精書法,中國的「書法」之道,是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

    9、這是一種舛戾的風(fēng)氣,怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名,古人是絕不會(huì)這樣沒自尊的,"五四"時(shí)期未見有無聊如此者,弄雅成俗何其酸腐憊賴,誠不知誰是始作俑者。——木心《魚麗之宴》

    10、規(guī)律背后,有命運(yùn)在冷笑。——木心

    11、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個(gè)人——木心《從前慢》

    12、愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢!拘

    13、人說難得糊涂,我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏,才如此美麗。

    14、以善得天下,以偽善治天下,偽得不耐煩,偽得漏洞百出,乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí),大家以為從前的善還不算善,這次可是真正的善了,因而紛紛投奔,共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開始運(yùn)作,大家精練作偽的功夫,小偽偽不過大偽,文偽偽不過武偽,大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣,"偽善"戲法穿矣,際此將失而未失天下時(shí),上過當(dāng)吃過虧的人,先要弄清那"善"的理論前導(dǎo)就是狂想妄想,不符人情物理。

    15、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來教育自己成為藝術(shù)家的。

    16、愛情,人性的無數(shù)可能中的一小種可能。

    17、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

    18、人類的地獄是人類自己造成的!拘

    19、有知之為有知,在其知無知之因此無知。

    20、我不好斗,只好勝。——木心《云雀叫了一整天》

    21、大陸是痛不完的痛!拘摹段膶W(xué)回憶錄》

    22、高明的父,總是暗暗鐘悅逆子的;高明的兄,總是偏袒桀驁不馴的乃弟。——木心

    23、帆船有性格,有一生的命運(yùn)。因?yàn)榉怯徐`魂的,帆船一身無處不健美,任何細(xì)節(jié)都扣住海,扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上,住著一家誠實(shí)的善心人,帆船能駛進(jìn)童話、神話,輪船就駛不進(jìn)。

    24、偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒,就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。

    25、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來的!拘

    26、天性是惟一重要的,單憑天性是不行的。——木心

    27、玫瑰一愿愿與莫扎特的音樂共存亡!拘

    28、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗!拘

    29、真誠無所謂多無所謂少,無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠,才會(huì)茫然于真誠!都磁d判斷》

    30、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。

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