春節(jié)為什么要貼年畫(huà)
春節(jié)為什么要貼年畫(huà)?貼年畫(huà)有什么作用呢?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于春節(jié)為什么要貼年畫(huà)，希望能夠幫到大家!
什么是年畫(huà)：
年畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”，其最早的名稱叫“門(mén)畫(huà)”，漢族民間藝術(shù)之一，亦是常見(jiàn)的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫(huà)，是中國(guó)漢族特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。
年畫(huà)的來(lái)歷和傳說(shuō)：
古書(shū)里記載，傳說(shuō)很久以前，有名叫神荼、郁壘的`兩個(gè)兄弟，專門(mén)監(jiān)督百鬼，發(fā)現(xiàn)有害的鬼就捆綁起來(lái)去喂老虎。于是黃帝就在門(mén)戶上畫(huà)神荼、郁壘的像用以防鬼。這個(gè)神話就是后來(lái)“門(mén)神”畫(huà)產(chǎn)生的緣由。據(jù)說(shuō)唐代皇帝曾命吳道子畫(huà)鐘馗像，并摹刻出來(lái)分賞給大臣貼掛以辟鬼。
關(guān)于“門(mén)神畫(huà)”還有一段有趣的傳說(shuō)，唐太宗時(shí)，涇河龍王違反天規(guī)，玉帝降旨斬首，執(zhí)刑人乃人間宰相魏征。涇河龍王得袁守誠(chéng)指點(diǎn)，去太宗夢(mèng)中央求，請(qǐng)他在執(zhí)刑斬首時(shí)拖住魏征，太宗應(yīng)允。斬首日，太宗邀魏征下棋，魏征入寐，神游出外，夢(mèng)斬龍王。龍王魂魄惱怒，找太宗索命，太宗驚嚇過(guò)度，夜不能寐。后，命秦叔寶、尉遲敬德守衛(wèi)在寢宮門(mén)口，龍王魂魄畏懼二將軍的威相，不敢騷擾。日久，二將軍日夜不息，逐漸支持不住，不能守夜，太宗讓人畫(huà)了他們的像，貼在門(mén)上，恐嚇龍王魂魄。后來(lái)這個(gè)形式就流傳到民間。
東漢蔡倫發(fā)明了紙，唐以前多為手繪門(mén)神。隋代后期，隨著木刻書(shū)籍的產(chǎn)生，木版年畫(huà)亦應(yīng)運(yùn)而生了。到宋代，木刻取代了畫(huà)像。我國(guó)最早的雕版年畫(huà)，見(jiàn)于南宋時(shí)期印的木版年畫(huà)，畫(huà)面有趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠等美女圖，關(guān)張趙馬黃五虎圖。
元代年畫(huà)中有壽星圖、八仙圖、松鶴延年等，而且有出售交易市場(chǎng)。明代，由于朱元璋的提倡，這種習(xí)俗又得到了進(jìn)一步的發(fā)展。清代，由于戲曲雜劇、繡像小說(shuō)及使用插圖等木刻畫(huà)的興起，并在繪制技術(shù)和雕刻技術(shù)上都有很大的發(fā)展，使木刻年畫(huà)進(jìn)入了顛峰時(shí)期。
辛亥革命前后，年畫(huà)不僅沒(méi)得到應(yīng)有的發(fā)展，反而遭受冷遇，究其原因，主要是受戰(zhàn)亂的影響。抗戰(zhàn)時(shí)期，解放區(qū)出了不少年畫(huà)佳作，主要以抗日和勞苦大眾為題材，如參軍圖、新年勞軍、兄妹開(kāi)荒等。
新中國(guó)成立以后，年畫(huà)藝術(shù)發(fā)展迅速。無(wú)論是造型布局，還是寄情寓意，既有繼承，又有發(fā)展，創(chuàng)作了不少宣傳新道德、新思想、新生活的優(yōu)秀作品。
年畫(huà)典故
鐘馗
唐高祖武德年間。終南山鐘馗，科研成果舉進(jìn)士不北，首觸階石而死。天神為其年生正直，死而為神。奉玉帝命，專除鬼祟。凡鬼有作祟人間者，捉其皆得啖之。
唐玄宗夢(mèng)中宿華清宮，夢(mèng)見(jiàn)奇形怪狀的魑魅作祟，御無(wú)耐中。空中跳出一黑大漢，頭上玄冠翅曲，腰間角帶圍圓，黑袍短窄，腳著皂靴尖，眼豎交睜豹目，發(fā)連接虬髯。鬼見(jiàn)之，頓時(shí)縮作一團(tuán)，這黑大漢，捉在手中，納入口內(nèi)食之。黑大漢道：“吾乃鐘馗是也，言訖騰空而去。”
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