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汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》經(jīng)典句子
1.靜，是一種氣質(zhì)，也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云："非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。"心浮氣躁，是成不了大氣候的。靜是要經(jīng)過(guò)鍛煉的。古人叫做"習(xí)靜"。唐人詩(shī)云："山中習(xí)靜朝觀槿，松下清齋折露葵"。"習(xí)靜"可能是道家的一種功夫，習(xí)于安靜確實(shí)是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。
——汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》
2.我認(rèn)為一篇小說(shuō)是作者和讀者共同創(chuàng)作的。作者寫(xiě)了，讀者讀了，創(chuàng)作過(guò)程才算完成。作者不能什么都知道，都寫(xiě)盡了。要留出余地，讓讀者去捉摸，去思索，去補(bǔ)充。
——汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》
3.“在小說(shuō)里，人物是主要的，主導(dǎo)的，其余都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂(lè)。什么時(shí)候作者的筆貼不住人物，就會(huì)顯得虛假……寫(xiě)景處即寫(xiě)人，景和人不能游離。”
——汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》
4.張大千發(fā)現(xiàn)畢加索用的是劣質(zhì)毛筆，后來(lái)他在巴西牧場(chǎng)從五千只牛耳朵里取了一公斤牛耳毛，送到日本，做成八枝筆，送了畢加索兩枝。他回贈(zèng)畢加索的畫(huà)畫(huà)是兩株墨竹——畢加索送張大千的是一張西班牙牧神，兩株墨竹一濃一淡，一遠(yuǎn)一近，目的就是在告訴畢加索中國(guó)畫(huà)陰陽(yáng)向背的道理。
——汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》
5.無(wú)事此靜坐，一日當(dāng)兩日。
——汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》
6.我希望政通人和，使大家能安安靜靜坐下來(lái)，想一點(diǎn)事，讀一點(diǎn)書(shū)，寫(xiě)一點(diǎn)文章。
——汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》
7.”我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩(shī)。”
——汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》
8.我喜歡“六七開(kāi)吊”，那是戲的頂點(diǎn)。我們那里開(kāi)吊都要“點(diǎn)主”。點(diǎn)主，就是在亡人的牌位上加點(diǎn)。白木的牌位上事先寫(xiě)好了某某人之“神王”，要在王字上加一點(diǎn)，這才成了“神主”，點(diǎn)主不是隨隨便便點(diǎn)的，很隆重。要請(qǐng)一位有功名的老輩人來(lái)點(diǎn)。點(diǎn)主的人就位后，生喝道：“凝神——想象，請(qǐng)加墨主!”點(diǎn)主人用一枝新墨筆在“王”字上點(diǎn)一點(diǎn);然后再：“凝神——想象，請(qǐng)加朱主!”點(diǎn)主人再用朱筆點(diǎn)一點(diǎn)，把原來(lái)的墨點(diǎn)蓋住。這樣，那個(gè)人的魂靈就進(jìn)了這塊牌位了。“凝神——想象”，這實(shí)在很有點(diǎn)抒情的意味，也很有戲劇性。我小時(shí)看點(diǎn)主，很受感動(dòng)，至今印象很深。
——汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》
9.“我希望能做到融奇崛于平淡，納外來(lái)于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西。”
——汪曾祺《汪曾祺：文與畫(huà)》
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