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  • 汪國(guó)真經(jīng)典勵(lì)志短語(yǔ)

    時(shí)間:2020-08-23 11:22:01 勵(lì)志短語(yǔ) 我要投稿

    汪國(guó)真經(jīng)典勵(lì)志短語(yǔ)

      1、少年,既是長(zhǎng)知識(shí)也是長(zhǎng)身體的時(shí)期,學(xué)習(xí)和娛樂(lè)不可偏廢。在我看來(lái),首先是身體好,其次才是學(xué)習(xí)好。俗話說(shuō)身體是本錢,一個(gè)人連本錢都沒(méi)有了,還能干成什么事呢?

    汪國(guó)真經(jīng)典勵(lì)志短語(yǔ)

      2、我不去想,是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。只知道,確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。

      3、人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò),成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。

      4、命運(yùn)的折磨和命運(yùn)的恩賜,有時(shí)是難說(shuō)清的,亞柯卡的自傳《反敗為勝》很多地方都說(shuō)明了這點(diǎn)……

      5、我喜歡出發(fā),只為到達(dá)的地方都屬于昨天,哪怕那山再清,那水再秀,那風(fēng)再溫柔,太深的留戀便成了一種羈絆,絆住的不僅有雙腳,還有未來(lái)。

      6、一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性,便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為,原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。

      7、同為名山:華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀。“險(xiǎn)”、雄”。“奇”、“秀”,就是不同的個(gè)性。山如此,人亦然。

      8、生活之中,適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”,而是為了自我的完善,恰恰在這一點(diǎn)上,有一些人常常本末倒置。

      9、錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德,而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。

      10、畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩(shī)人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂(lè)家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。不過(guò),有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性,卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。

      11、保持自身的.個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。

      12、不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”,不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。

      13、一般來(lái)說(shuō),一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”,卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性,那不過(guò)是做了一篇虛情假意的“文章”。

      14、“潮流’’總是不斷地改變,你的“文章”難道也要不斷地重寫?

      15、沒(méi)有個(gè)性,不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性,也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。

      16、狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。

      17、心胸寬廣者如海,心胸平常者似河,心胸狹小者像溝渠。

      18、心胸狹小的人多煩惱,別人不能公正地對(duì)待他,會(huì)使其煩惱;自己的機(jī)遇不如人,也會(huì)使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情,便會(huì)叫苦連天,仿若安徒生童話中那個(gè)豌豆上的公主。

      19、一個(gè)人有了寬廣的胸懷,他在生活中便多了理解,多了寬容,多了溫和,多了寵辱不驚的氣度。那些經(jīng)常表現(xiàn)出咄咄逼人,尖酸刻薄的人,面對(duì)別人的成就不是贊賞而是低毀。

      20、有胸懷者能薦賢,如春秋時(shí)齊國(guó)鮑叔牙力薦管仲,自己甘居其下;如塞內(nèi)加爾第一任總統(tǒng)桑戈?duì)栕屛挥诘蠟醴颍约簶?lè)于隱退。這樣的胸懷,對(duì)國(guó)家的繁榮發(fā)展和長(zhǎng)治久安都是十分有益的。

      21、成大事業(yè)者有大胸懷。這樣的人不會(huì)成日計(jì)較于雞毛蒜皮,整天著眼于蠅頭小利,枉費(fèi)了許多時(shí)間和精力。

      22、我真羨慕少年,學(xué)什么都來(lái)得及,不像我們,總是感覺(jué)在被時(shí)間的鞭子抽打著走。

      23、少年不要怕失敗,沒(méi)有多少人會(huì)譏笑一個(gè)少年的幼稚和失敗。當(dāng)你長(zhǎng)大了,失敗的滋味會(huì)比少年時(shí)代難受得多。

      24、習(xí)慣的力量是非常強(qiáng)大的,所以凡事一旦養(yǎng)成了習(xí)慣是很難改的。少年時(shí)期,在很多事上正是養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)期。與其后來(lái)吃力地改變一種壞的習(xí)慣,不如在少年時(shí)代就養(yǎng)成一種好的習(xí)慣。

      25、少年時(shí)代學(xué)東西,容易著急,容易改變興趣,若能在長(zhǎng)輩的指導(dǎo)并在一些伙伴之間展開(kāi)競(jìng)賽,將有助于改變這種情況。

      26、少年成才,固然是件可喜可賀之事,卻并不特別值得驕傲。當(dāng)時(shí)南朝齊梁之際的才子江淹,六歲便能寫詩(shī),成名也很早。遺憾的是晚年沒(méi)有取得什么成就!读簳,江淹傳》中說(shuō)他:“晚年才思微退,時(shí)人皆謂之才盡。”江郎才盡的故事是發(fā)人深省的。

      27、除在某一方面確有特別杰出、超常的天賦者外,少年時(shí)期偏科是不大適宜的,未來(lái)的創(chuàng)造和發(fā)展需要思想開(kāi)闊,過(guò)早偏科則會(huì)限制自己的思路,這也就限制了自己的發(fā)展。

      28、少年時(shí)期雖應(yīng)以學(xué)習(xí)為主,卻也應(yīng)逐漸養(yǎng)成分析和判斷的習(xí)慣。有許多時(shí)候能夠提出新的問(wèn)題比解決問(wèn)題還重要。

      29、少年時(shí)代,人的記憶力特別好,能夠在這個(gè)時(shí)期多背誦一些文學(xué)中的精華,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有益,對(duì)未來(lái)也是很有益處的。

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