勵志的演講稿

時間：2020-10-11 16:42:23 勵志演講稿我要投稿

【精選】勵志的演講稿模板集錦5篇

　　演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在不斷進步的社會中，演講稿的使用越來越廣泛，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編收集整理的勵志的演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。

【精選】勵志的演講稿模板集錦5篇

勵志的演講稿篇1

敬愛的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！今天我們國旗下講話的題目是《給自己一片懸崖》。

　　世界上第一位講授成功學的杰出人物、世界成功學鼻祖拿破侖希爾，在他全球暢銷幾千萬冊的《思考致富》中，曾經提出了這樣一個成功學理念：“過橋抽板”。當然，他所倡導的“過橋抽板”，絕不是教導我們要忘恩負義，而是告訴我們在做一項不是能夠輕易實現的事業時，最好把自己的退路切斷，讓自己無路可退，這樣才能激發我們所有的潛力，調動所有的激情，義無返顧，勇往直前，堅持到底。

　　我們中國人的智慧講求凡事都要留有余地，這樣才不至于走投無路，退路便是象征著一份安穩，一份可進可退的憑借。然而，當真正想要專心致志地前行時，這份安穩卻也會成為成功的阻礙與懈怠的根源。每當你想要下定決心時，有個聲音卻告訴你不必太認真，總要留有余地，每當你想要全力以赴時，有個聲音卻提醒你不必太拼命，總有退路可尋，日日年年，心中的火焰一次次的黯淡下來，這無窮多的借口就壘成森森的高墻，將成功的光芒拒之門外。

　　有些同學無論做什么，也總喜歡給自己留有余地，總喜歡沉浸在這樣的話語中——沒事，這個明天可以背的，這個嘛，老師肯定不會叫我回答的，算了，不思考了......是的，在某些時候，當我們給自己放寬要求時，我們是學得放松了，沒有太多的負荷了，可是卻在無形之中比別人少了太多能使自己變得更強的機會。

　　有時候，給自己一片沒有退路的懸崖，從某種意義上說，就是給自己一個向生命高地沖鋒的機會。

　　好像人天生就有一種本能，做事前總會權衡利弊思慮周全，甚至為自己找好一條退路，那么“即使失敗也能有臺階下”，于是并不能拿出全部的經歷和熱情去做事，所以失敗也成了預料之中。既然如此，我們是該滿腹深情地哀嘆一番，還是就此一蹶不振，沉淪下去？大家是否想過，也許還有更好的選擇?比如正好趁此機會，給自己一片懸崖，盡管去放手一搏，任它亂石穿空，驚濤拍岸，任它淵臨崖欺，被逼無路。只長嘯一聲，奮起一擊，破釜沉舟地拼上一番，一定會收到意想不到的效果。

　　君不聞，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》，等等等等，這些人不都是在被逼上懸崖，看似無路時，不甘沉淪，奮起一搏，才創下了這一部部曠世奇作，留下了這千古之名嗎?

　　對于我們高中生來說，選擇退路的方式有很多，但是我們前進的方向卻只有一個，誰是最后的贏家就要看他的意志力是否抵的過那些成長路上的無盡的誘惑。隨著臨近的期中考試，我們不妨也給自己一片沒有退路的懸崖，告訴自己只許成功不許失敗，在懸崖的威脅下不斷拼搏，不斷努力，相信我們也會迎來翠綠的春色，迎來居高臨下的輝煌！

　　謝謝大家！

勵志的演講稿篇2

　　我們談到愛的時候，把它縮小范圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，盡量去了解。

　　首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什么？施恩。因為我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎么辦呢？就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”？他就說“你要多少錢”？為什么？因為平常他跟兒子沒有什么溝通啊，兒子碰到他也不太講什么話，所以兒子一說“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關系我覺得不太理想，你最好怎么樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因為相愛是一種關系。關系是什么意思呢？任何關系出現的時候，關系雙方都會改變。

　　比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀？怎么聯絡呀？如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎么叫朋友呢？所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享；有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素啊！包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最后面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較愿意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關系。怎么樣的關系呢？這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。為什么？因為一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什么校園里面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什么樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什么？叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

　　人最可貴的是什么？在《論語》里面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啟發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啟發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊？上次我來的時候印象深刻，因為同學們對于古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直；第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

　　當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成為這樣的朋友，否則別人為什么跟你來往呢？所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路才可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因為感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因為平常你不覺得自己有什么特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。為什么？因為父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好念書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。為什么？代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之后呢，由于你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神圣的瘋狂。很多人都喜歡“神圣”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什么叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然后有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎么對我很好呢？一定是我有過人之處啊。你就會覺得什么？開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

　　所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什么？第一度結晶就是我從小對于異性的好感跟向往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因為經過比較熟悉了，來往之后就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因為我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之后發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎么樣？第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這才是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這么高的標準誰達得到呢？那別人達不到的話，你就不愛他嗎？請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，并且是最愛的就是你啊，我這樣講，因為我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮？我怎么想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎么辦呢？所以我們要了解，這種愛是沒有什么客觀性的，愛是很主觀的。代表什么？每一個人都很可愛，你也想變得美嗎？就找一個人愛你。誰愛你呢？從父母開始，很多人都愛你。

　　所以你覺得自己美嗎？當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以為說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過于自我中心了，在《莊子》這本書里面就提到，我們提到莊子的書里面提到的美女是誰呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水里去了；鳥看到她們，立刻飛到天上去了；鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎么這么沒有眼光呢？我把人類里面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎么跑的那么快呢？跟看到妖怪一樣的，為什么？因為我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什么？當然是另外一條魚嘛；對鳥來說，最美的是什么？另外一只鳥啊；對鹿來說呢？另外一只鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以為人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什么？人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎么樣去掌握它。

　　所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什么？代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因為你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最后結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神圣的瘋狂，因為你平常正常的時候都是照著風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認為就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

　　所以愛一出現的時候有神圣性，神圣性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之后，知道他沒有人管理，幫忙料理后事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什么呢？家道中落，子孫不孝。孔子他愿意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什么？我們要以孔子來作為學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什么叫半個子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這么好的思想，你學會之后就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在于在外在有什么樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

　　追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因為社會需要有競爭才會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心里面很踏實，友誼貴在深刻。英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過于狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然后你對自己的愛要從四方面來看，接著你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最后要對人生抱著希望。

　　說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什么叫希望呢？在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》里面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛著一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什么叫地獄？地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄里面一樣了。所以一定要了解，為什么對人生抱著希望？因為有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活著又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在后面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。

　　所以你要掌握到什么？“希望”這兩個字。在希臘神話里面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之后，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常復雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在里面。所以變成什么？人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子里面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之后，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什么？他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛里面，我也不能老等著別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活著，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎么出現呢？希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起床的時候發現自己還活著，卻不知道自己為什么活著。

　　同學們，我相信當你早上起床的時候，發現自己活著，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之后，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活著還有事情做，生命就有它的希望。

勵志的演講稿篇3

　　勇氣就是在挑戰面前勇往直前，永不言敗的精神力量。

　　缺乏勇氣的人永遠也無法體會到追尋者的豪情壯志，這就像在灌木叢中跳躍覓食的鳥雀永遠也無法知道“絕云氣”、“負青天”、“扶搖而上九萬里”的鯤鵬為什么會不畏艱險地搏擊長空一樣。

　　在科學研究領域，有勇氣的人——比如那些獲得諾貝爾獎的科學家們——敢于挑戰數十年甚至數百年來一成不變的定律或準則，他們會在一次次的失敗中找到突破口，并地開拓出科學的新天地;在工程與技術領域，有勇氣的人——比如那些研發出最流行的軟件產品的工程師們——敢于否定任何教條的經驗或規矩，他們始終相信，只有滿足用戶需要的產品才是最完美也最的產品;在思想和文化領域，有勇氣的人——比如那些影響著人類靈魂的藝術家們——敢于蔑視一切世俗的偏見和陋習，他們情愿在追求藝術的心路歷程上獨自前行，也不愿意在虛與委蛇中與怯懦和恐懼相伴……

　　這種精神力量在今天這個充滿挑戰、崇尚創新的世界里尤為重要。那些最有挑戰性的工作總是會由最富有創新精神、最有闖勁的人來承擔，因為這些人既不會盲目地迷信權威，也不會在困難面前低頭，他們總是懷著無比的自信，勇敢地面對前進道路上的一切艱難險阻。

　　在的道路上，總是和磨難相伴，勝利也總是和失敗接踵。有勇氣追尋的人善于從教訓中積累力量，從失敗中獲得新生。在他們看來，無論是感情上的挫折，還是事業上的坎坷，抑或是抉擇時的失誤，都可以為自己的成長提供最好的經驗積累，都可以為自己的內心增添更多的勇氣。

　　勇氣不僅可以讓人直面任何困難或挑戰，勇氣也可以帶來的機會。當有勇氣的科學家向權威提出質疑的時候，當有勇氣的軟件工程師希望找到最佳的`人際交流途徑時，當有勇氣的藝術家希望用畫筆和音符表達自己對世界的真實感受時，“發明”、“創新”或是“杰作”也許就會降臨到他們的身邊。所以，當你為自己錯失了無數良機而悔恨時，你其實最需要的是反問自己：為什么會缺乏不斷前行的勇氣，為什么會讓懦弱帶走原本屬于自己的機遇?

　　迎接挑戰還是尋求安穩?

　　一位同學在網上問我：“快要畢業了。我找到一個自己很感興趣的工作，在其中可以學到不少東西，但這是一家小公司，存在上的風險。很多人勸我找個更安穩的、能做一輩子的工作，他們說，選擇事業時的一個小錯就可能毀了整個。他們的說法對嗎?”

　　我的回答很明確：“對于一個畢業生來說，機會遠比安穩更重要，事業遠比金錢更重要，未來遠比今天更重要。”

　　這個其實非常簡單，畢業后的第一份工作最重要的不是安穩，過早地固定在一個職業上也許才是的最大不幸。對大學生來說，畢業后最重要的不是尋求安穩，而是繼續學習，最好是為理想和興趣而學習。因為學校里學到的知識不能讓你充分面對這個迅速變化的世界，你必須在第一個工作中獲得充足的儲備。所以，在挑選第一個工作時，應該多看看公司的企業文化，多看看公司是否提供足夠的學習和培訓機會，多看看這家公司的老板是不是最好的學習對象。

　　年輕人不要害怕犯錯。美國一位大企業家曾這樣建議：“年輕人需要多犯錯，因為錯誤是事業發展的最好燃料，錯誤可以讓你懂得如何扭轉逆境。我們只要學會如何不再犯同樣的錯就可以了。堅持這樣的原則，你會比那些保守的人更容易取得。”

勵志的演講稿篇4

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好!今天我想和大家討論的主題是揚傳統·樹美德·獲新知。

　　中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國，中華民族的傳統美德也有許許多多，如：天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向......作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們優良的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本。我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。

　　《孔融讓梨》的故事是值得我們學習的：一日，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融和兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟。父親問為什么?孔融說：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。看，孔融這么小的年紀都懂得謙讓，那我們呢?

　　中華民族的傳統美德是不能失去的。我們既要牢記中華民族五千年來的傳統美德，也不能忘了從書中獲取更多的知識，這讓才能更加有助于把美德發揚光大!

　　謝謝大家!

勵志的演講稿篇5

xx的朋友們：

　　大家好。我是郭xx，從今天開始，我就是大家的培訓老師了，培訓的內容有：如何去做陌生拜訪、如何去建立目標市場，怎樣才能做好銷售，以及在實際拜訪中的銷售禮儀。那現在我們開始今天的課程，我首先問問大家，你們是如何看待自己的未來呢?

　　最美好的未來，一定是要經歷很漫長的等待;一定要經過刻苦的努力。我們想要什么樣的生活;我們想要怎樣的未來，便要朝著那個方向不斷地努力。我知道有時候，有些事情很難理解;有些困難很難解決。但是，不要放棄我們的初衷、我們的夢想。因為，有些東西一旦放下了，便找不回來了。我想象著未來有多么美好。我的人生將是如何的完美。而這些美好與完美是需要時間來慢慢醞釀的。有時我們可能會很失落，覺得自己一無是處、很沒用;覺得自己與這個世界格格不入。我們一遍一遍地審視著自己，看到為了自己想要的未來努力的樣子。還看到了自己狼狽的樣子。時常在想未來對于我們是什么，是它讓我們迷茫;讓我們暴躁;讓我們悲傷。可是也是它讓我們心存美好的憧憬，一步一步的走向未來。就算漫長，就算等待，也要堅持。那么，我們的未來將會無比的美好。

　　我們在等到未來之前，當然會遇到糟糕的事情;遇到糟糕的人;看到糟糕的自己。但是，哪怕天地輪轉，滄海變桑田。我們的未來就在我們的腳下。我相信，只要我們有夢想，超著自己的夢想不斷地努力、勇敢地前進，我們美好的未來一定會無比的燦爛。當我們驚慌無助的時候;當我們無奈的時候;甚至當我們悲傷難過的時候，我們總會想找一個知己來安慰自己。即使沒有人來安慰我們，而且只剩下了我們自己，我們也可以說，除了自己、我們還有未來。美好的未來需要奮斗，而且往往都需要很長的等待。但是，即使天荒地老，只要我們勿忘初心、相信自己的未來，懷揣夢想、努力去奮斗并實現自己的夢想，那自己的未來必定會按照我們想象的面貌，成為現實。有了夢想，我們的心便長了翅膀;有了行動，我們的夢想將不再遙遠。如果沒有夢想，懶惰便會生根發芽;如果沒有行動，墮落就會茁壯成長。時間越長，根就扎得越深。到時候想站起來，也是一件非常困難的事。

　　做為銷售，我們每天都會糟到不同程度的打擊和挫折，甚至有不想再做下去的沖動，但這個時候大家要想想自己的未來。如果你因受不了拒絕而離開了這份工作，那么你的挫敗感就會越積越多，你在其它地方就更不會做好，因為你已經失去了成功的信心。如果你用自己掌握的知識化解了這次拒絕，那么它只會增加你的信心、增加你的成就感。你以后無論走到那里，失敗也不會跟隨著你，只有成功常伴你左右。你的人生、你的未來，將會充滿燦爛的陽光。

　　謝謝大家的聆聽。

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