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錯(cuò)位固難免，積極塑自我
每個(gè)人都有著一定的人生規(guī)劃和對(duì)未來的美好預(yù)期。可家庭、社會(huì)與個(gè)人之間的落差與錯(cuò)位總是阻擋在理想與現(xiàn)實(shí)之間，給人當(dāng)頭一棒，令人望而卻步。在我看來，落差與錯(cuò)位并不可怕，以積極的心態(tài)接納它們，方能成就自我。
也曾幻想如嵇康般于林間放歌，耿介一世；或如林逋般植梅養(yǎng)鶴，淡泊逍遙，但家庭的呼聲每每使我回到人間。雖然存在主義哲學(xué)家薩特“他人即地獄”的名言如雷貫耳，但是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，處在這一環(huán)境中的人必然要受到家庭與社會(huì)的審視。而不同個(gè)體立場(chǎng)與出發(fā)點(diǎn)，也導(dǎo)致了觀點(diǎn)與評(píng)價(jià)的不同。
面對(duì)錯(cuò)位，有人選擇全盤接受，在一日日無味的消磨中喪失自我；有人選擇固守己見，將自我與外界徹底隔絕，與家庭背道而馳。但逃避和忽視從不能解決問題，唯有走向錯(cuò)位，直面問題，才能有所突破。首先我們應(yīng)先考慮規(guī)劃的合理性，它是流于形式還是心里真正的所思所想？是不切實(shí)際的空想還是在符合實(shí)際基礎(chǔ)上的深思熟慮？在對(duì)規(guī)劃二次規(guī)劃的過程中，我們也一點(diǎn)一點(diǎn)地剖析我們的內(nèi)心，揭開它的本質(zhì)。其次家庭與社會(huì)的期望與要求在我們個(gè)人塑造過程中也是不可或缺的。受限于閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，我們可能無法準(zhǔn)確評(píng)估自身而陷入迷茫的境地。而家庭與社會(huì)的有益經(jīng)驗(yàn)在給我們的理想致命一擊的同時(shí)，也讓我們少走了很多彎路，給我們的生活提供了一盞指路明燈。綜合這兩點(diǎn)，在審視自我中接受落差，在傾聽外界中正視錯(cuò)位，如此，才能達(dá)到個(gè)人與外界的和諧統(tǒng)一；才能在縮小落差與錯(cuò)位的過程中，走向真正的自我。
公益律師郭建梅立志幫助弱勢(shì)群體，在家人的考量與支持中，她無悔地從事著她的事業(yè)；ufc冠軍張偉麗堅(jiān)持格斗夢(mèng)想，堅(jiān)信自己的人生不應(yīng)被刻板定義，在個(gè)人與社會(huì)的衡量中，向世界展示了中國女性的力量。當(dāng)小我告別狹隘的個(gè)人立場(chǎng)，以更廣闊的胸懷擁抱他人和外界時(shí)，自我也在這其中得到最真實(shí)的體現(xiàn)、最耀眼的表達(dá)。
在與外界交往的過程中，落差與錯(cuò)位難免存在，但只要以積極的心態(tài)正視他們，直面落差與錯(cuò)位，解決矛盾，才能在改變中收獲獨(dú)一無二的自我。
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