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猶太博物館旅游參觀指南
猶太博物館位于德國柏林，今天，YJBYS小編特意為大家搜集整理了猶太博物館旅游參觀指南，希望大家喜歡!
概況：
起源
館長布魯門索(MichaelBlumenthal)是德裔猶太人，他的父親曾被拘禁在布杭瓦爾集中營(Buchenwald)。這座博物館是為紀(jì)念死于第三帝國時期的六百萬猶太人而建。
設(shè)計
建筑師丹尼爾·李布斯金稱他的設(shè)計為“BetweentheLines”(兩線/行之間)。建筑折疊多次、連貫的鋸齒形平面線條被一組排列成直線的空白空間(“voids”)打斷。這些空白空間代表了真空，意喻著猶太人民及文化在德國和歐洲被摧殘后留下的、永遠無法消亡的空白。
建筑布局：
猶太博物館的新建筑是相當(dāng)不同于其他博物館的，因為它并不反應(yīng)任何功能需求，空間設(shè)計的訴求不是為了展出文獻、繪畫或是播放紀(jì)錄等，而是將空間本身視做德國猶太人的歷史故事來銓釋。因此整個博物館建筑可說是一個介于建筑學(xué)和雕塑間的藝術(shù)作品。
此博物館的基地圖，從上方看是線型的閃電狀，呈之字形(圖片)，這也是其綽號“閃電戰(zhàn)”(blitz)的由來。外觀則由鍍鋅金屬片覆蓋，窗口都是斜線狀，不規(guī)則的橫割建物本體，這些窗口線是依據(jù)柏林地圖上的一些猶太歷史地點而被連起的，它們也被視為連結(jié)德國猶太人不同時期的破碎象征，此建物本身沒有對外的出入口，唯一一個出入口在隔壁的大樓，也就是德國歷史博物館里。這個出入通道的樓梯和走廊被設(shè)計的相當(dāng)狹窄，并連到新建物的高塔里，經(jīng)由高塔才能通到新建物的各個樓層。此塔與通道象征著德國和猶太人歷史是不能分離的，也是猛烈而隱密的。
此高塔通往不同樓層的走廊，被稱做軸線(Axis)，主要有三個走廊通道，則被稱為三軸線。其中死亡之軸，通往高塔的中空之處，該塔亦有“浩劫塔”之稱。另一個軸線為流亡軸，經(jīng)過展示猶太人生活文獻的走廊后，通往一個名為“流亡之院”的戶外庭院，庭院中豎立許多方型高柱。最后一個軸，則被稱為“連貫軸”，此走廊串起前兩個軸向，在走道間展示與猶太屠殺和流亡之外的歷史。帶有前兩軸之組合循環(huán)的隱喻，然而訪客也可透過此軸走向原先的出入口離開柏林猶太博物館。
此館猶如迷宮般壓縮、狹閉的空間設(shè)計，還有切割狀、陰暗的照明完全是館方刻意安排的，主要目的是透過空間使訪客感受到猶太人在德國充滿艱難與挑戰(zhàn)的歷史感。
館藏文物：
博物館在2001年9月9日開幕，展示內(nèi)容包括大屠殺(Holocaust)的追念，它是二十世紀(jì)規(guī)模最大的種族屠殺。其他的種族殘殺，還包括土耳其人在1915年到1916年大規(guī)模殘殺亞美尼亞人(120萬人死亡)、赤棉政權(quán)在1975年到1979年屠殺柬埔寨人(170萬人死亡)，以及1994年在盧旺達，圖西人對胡西人大開殺戒(50萬人死亡)。根據(jù)國際法，1948年起，種族屠殺被視為一項罪行。
裝置藝術(shù)：
此博物館中有一永久性的裝置藝術(shù)，是紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)時期猶太人最終解決方案事件而設(shè)，展示地點非常特別，就在館中某個必經(jīng)走道上。
以色列藝術(shù)家馬納舍·卡迪希曼(Menashe Kadishman)用厚有三公分的鋼制作了一萬個不同的、粗糙的、象征性的、雙眼和嘴都是打開的面孔，鋪滿整個地面，并允許訪客踏過，這個展覽稱為“落葉”(德語：Shalechet)，走在這條鋪滿面孔的作品上，經(jīng)常深刻的引起觀者的省思與感觸!
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