由也好勇過我，無所取材
邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人
老者安之，朋友信之，少者懷之
已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也
有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也
赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也
古者言之不出，恥躬之不逮也
邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。
君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
晏平仲善與人交，久而敬之
皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
文子辟惡逆，去無道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與
朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
改是，聽言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也
力不足者，中道而廢。今女畫
女為君子儒，無為小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
誰能出不由戶？何莫由斯道也
質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬，然後君子
中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣
先勞苦而後得功，此所以為仁
齊一變至於魯，魯一變至於道
逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之
君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
何事於仁！必也圣乎！堯、舜其猶病諸！
述而不作，信而好古，竊比於我老彭
自行束?以上，吾未嘗無誨焉
甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢見周公
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