中華美德名言警句
明 志
朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語·里仁》
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》
志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》
志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
持 節(jié)
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》
不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》
不為窮變節(jié)，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
自 強(qiáng)
天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子·修身》
能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》
誠 信
修辭立其誠。——《周易·乾·文言》
不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
輕諾必寡信。——《老子》第章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》
與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》
人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
民無信不立。——《論語·顏淵》
言必信，行必果。——《論語·子路》
一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
知 恥
記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》
人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
改 過
見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。——《周易·益·象》
改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》
人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》
過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》
秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
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