孔子的經(jīng)典讀書(shū)名言
一、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。
二、己所不欲，勿施于人。
三、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
四、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
五、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
六、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
七、見(jiàn)得思義。
八、剛、毅、木訥，近仁。
九、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
十、唯上知與下愚，不移。
十一、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
十二、其知可及也，其愚不可及也。
十三、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
十四、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
十五、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？
十六、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
十七、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
十八、聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
十九、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
二十、知之為知之，不知為不知，是知也。
二十一、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
二十二、子以四教：文行忠信。
二十三、巧言令色，鮮矣仁！
二十四、己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
二十五、歲寒，然后知松柏之后雕也。
二十六、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
二十七、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
二十八、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
二十九、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
三十、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三十一、知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也。
三十二、人之生也直，罔之生也幸而免。
三十三、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
三十四、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
三十五、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
三十六、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
三十七、人不知而不慍，不亦君子乎？
三十八、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
三十九、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
四十、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
四十一、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
四十二、學(xué)如不及，猶恐失之。
四十三、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
四十四、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。
四十五、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
四十六、人而無(wú)信，不知其可也。
四十七、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
四十八、何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
四十九、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
五十、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
五十一、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
五十二、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
五十三、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
五十四、德不孤，必有鄰。
五十五、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
五十六、民可使由之，不可使知之。
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