孔子的名言警句15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用名言警句吧，多看多背一些名言警句可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。那么你有真正了解過(guò)名言警句嗎？以下是小編幫大家整理的孔子的名言警句，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子的名言警句1
1、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
2、士而懷居，不足為士矣!
3、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
4、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
7、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
12、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
16、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
17、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
18、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
19、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
20、巧言亂德。
21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
22、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
23、興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
26、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
27、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?
28、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
29、君于不以言舉人，不以人廢言。
30、禮之用，和為貴。
31、聽(tīng)其言而觀其行。
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
34、使民敬、忠以勸，如之何?
35、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
36、溫故而知新，可以為師矣。
37、古者言之不出，恥躬不逮也。
38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
43、知之為知之，不知為不知，是知也。
44、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。
46、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
47、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
48、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
49、巧言令色，鮮矣仁。
50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
52、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
53、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
54、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
55、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
58、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
59、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
60、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
61、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
62、事君，敬其事而后其食。
63、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
64、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
65、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
66、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
67、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
68、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
69、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
70、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
71、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
73、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
76、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
77、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!
78、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
79、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
80、不義而富且貴，于我如浮云。
81、君子欲訥于言而敏于行。
82、剛、毅、木、訥近仁。
83、君子之行也，度于禮。
84、有教無(wú)類。
85、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
86、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
87、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
89、不遷怒，不二過(guò)。
90、君子之仕也，行其義也。
91、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
92、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
93、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
94、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
95、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
96、工欲善其事，必先利其器。
97、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
98、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
99、求仁而得仁，又何怨。
100、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
101、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
102、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
103、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
104、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
105、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?
106、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
107、不學(xué)禮，無(wú)以立。
108、己所不欲，匆施于人。
109、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
110、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
111、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
112、君子周而不比，小人比而不周。
113、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
114、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
115、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
116、放于利而行，多怨。
117、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
118、過(guò)，則匆憚改。
119、學(xué)如不及，猶恐失之。
120、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
121、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
122、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
123、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
124、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
125、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
126、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
孔子的名言警句2
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。摘孔子《論語(yǔ)》
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語(yǔ)》
3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語(yǔ)》
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》、朽木不可雕也。摘孔子《論語(yǔ)》
5、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語(yǔ)》
6、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》
7、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》孔子的名人名言
8、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。摘孔子《論語(yǔ)》
9、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｕ鬃印墩撜Z(yǔ)》
10、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。摘孔子《論語(yǔ)》
11、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語(yǔ)》
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》
13、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語(yǔ)》
14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語(yǔ)》
15、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語(yǔ)》
孔子的名言警句3
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會(huì)友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽(tīng)其言而觀其行。
君子不以言舉人，不以人廢言。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
孔子的名言警句4
1. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
2. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
3. 君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。作者：孔子
4. 以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
5. 不患人之不己知，患不知人也。出處：論語(yǔ)
6. 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
8. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
9. 君子之仕也，行其義也。作者：孔子
10. 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。出處：論語(yǔ)
11. 君子和而不同，小人同而不和。出處：論語(yǔ)
12. 人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語(yǔ)
13. 不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
15. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
孔子的名言警句5
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
2.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
3.人之生也直，罔之生也幸而免。
4.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
6.不遷怒，不貳過(guò) —— 孔子名言
7.吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
8.三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
9.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
10.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的名言警句6
·不患人之不己知,患不知人也。
·工欲善其事,必先利其器。
·君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
·敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
·三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
·歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句
·學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
·學(xué)而不厭,誨人不倦。
·益者三友：友直、友諒、友多聞。
·見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
·道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子語(yǔ)錄
·子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."
·子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也."
·子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
·父在觀其志，父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣
·子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎"——孔子語(yǔ)錄
·少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
·少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?/p>
·歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
·小不忍則亂大謀
·己所不欲，勿施于人——孔子名言
·：“堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政;對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義;發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君;去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說(shuō)不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通。”
·知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
·一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
·人能宏道，非道宏人
·學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——孔子名言
·巧言令色，鮮矣仁!
·智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。
·學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
·歲寒，然后知松柏之后雕也。
·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
·默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
·人之生也直，罔之生也幸而免。
·質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
·父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
·不遷怒，不貳過(guò)——孔子名言
·吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
·三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
·益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
·吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
·士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——孔子名句
·發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
·飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
·賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
·富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
·不以其道，得之不去也。——孔子名句
·富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
·見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
·志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
·君于疾沒(méi)世而名不稱焉。——孔子名句
·夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
·君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
·君子之仕也，行其義也。
·子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
·君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
·君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
·君子周而不比，小人比而不周。
·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
·仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
·放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子語(yǔ)錄
·君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
·法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
·君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
·不學(xué)禮，無(wú)以立。
·居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。——孔子名句
·君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
·孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
·君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
·過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
·過(guò)，則匆憚改。——孔子名句
·不遷怒，不二過(guò)。
·執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
·以文會(huì)友，以友輔仁。
·君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
·有德者必育言，有言者不必育德。——孔子語(yǔ)錄
·聽(tīng)其言而觀其行。
·君于不以言舉人,不以人廢言。
·古者言之不出,恥躬不逮也。
·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
·可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
·言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
·事君，敬其事而后其食。
·禮之用，和為貴。
·蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
·圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。——孔子名句
·以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
·不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
·日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
·詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
·人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。——孔子名言
·有教無(wú)類。
·政者正也，子帥以正，孰敢不正?
·舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
·子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
·裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
·上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
·慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
·不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
·為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
·茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子語(yǔ)錄
·道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
·出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
·工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
·百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
·君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。——孔子語(yǔ)錄
·君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
·文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
·君使臣以禮.臣事君以忠。
·子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
·以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。——孔子名句
·知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
·使民敬、忠以勸，如之何?子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
·先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
·居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
·天下之至仁者，能合天之至親也。——孔子名言
·吾少也賤，故多能鄙事。
·茍有用我者，期月而已，三年有成。
·見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也
·巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
·三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。——孔子語(yǔ)錄
·君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。
·子曰：德不孤，必有鄰。
·人而無(wú)信，不知其可也。
·好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
·善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。——孔子語(yǔ)錄
·易之為書(shū)也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
·道不同，不相為謀
·“君子無(wú)所爭(zhēng)”者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也
·以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
·能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言
·夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
·文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣
·知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎也
·言事死如事生
·周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周——孔子語(yǔ)錄
·“賜也!爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮
·《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷
·凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說(shuō)，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
·反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門，樹(shù)屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
·子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”(孔曰：“《韶》，舜樂(lè)名，謂以圣德受禪，故盡善。”)謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”(孔曰：“《武》，武王樂(lè)也。以征伐取天下，故未盡善。——孔子語(yǔ)錄
·不仁者不可以久處約
·唯仁者能好人，能惡人
·富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
·惡乎成名者，不得成名為君子
·君子無(wú)終食之間違仁——孔子名言
·我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之
·暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸!
·能以禮讓為國(guó)乎?何有
·不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
·參乎!吾道一以貫之——孔子名言
·見(jiàn)父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
·父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
·三年無(wú)改於父之道，可謂孝矣
·父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
·古者言之不出，恥躬之不逮也——孔子名句
·可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
·邦有道，不廢;邦無(wú)道，免於刑戮。
·君子哉若人!魯無(wú)君子者，斯焉取斯
·焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
·道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與——孔子名句
·由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材
·朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
·改是，聽(tīng)言信行，更察言觀行，發(fā)於宰我之晝寢
·前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
·敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也——孔子語(yǔ)錄
·晏平仲善與人交，久而敬之
·皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
·文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者
·邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也
·歸與!歸與!吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句
·伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
·乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人
·老者安之，朋友信之，少者懷之
·已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也
·十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也——孔子名句
·有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也
·赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
·犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
·回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
·命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言
·力不足者，中道而廢。今女畫(huà)
·女為君子儒，無(wú)為小人儒
·不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
·誰(shuí)能出不由戶?何莫由斯道也
·質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子——孔子名句
·中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也
·敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣
·先勞苦而後得功，此所以為仁
·齊一變至於魯，魯一變至於道
·逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之——孔子名句
·君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
·何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
·述而不作，信而好古，竊比於我老彭
·自行束?以上，吾未嘗無(wú)誨焉
·甚矣，吾衰也!久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公——孔子名言
·用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
·暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也
·不圖為樂(lè)之至於斯也
·加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣
孔子的名言警句7
1、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。
2、在懶漢的眼里，汗是苦的，臟的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
3、愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、付出，不一定會(huì)有收獲;不付出，卻一定不會(huì)有收獲，不要奢望出現(xiàn)奇跡。
6、做自己的決定。然后準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。從一開(kāi)始就提醒自己，世上沒(méi)有后悔藥吃。
7、馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
8、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過(guò)去，那么就努力改變未來(lái)。
9、在你內(nèi)心深處，還有無(wú)窮的潛力，有一天當(dāng)你回首看時(shí)，你就會(huì)知道這絕對(duì)是真的。
10、根兒向縱深處延伸一寸，小樹(shù)被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。
11、當(dāng)你懈怠的時(shí)候，請(qǐng)想一下你父母期待的眼神。
12、岸邊的奇花異草，是留不住奔騰向前的江水的。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
15、望洋興嘆的人，永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
16、不是成功離我們太遠(yuǎn)，而是我們堅(jiān)持的太少。
17、對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō)，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。
18、智者的夢(mèng)再美，也不如愚人實(shí)干的腳印。
19、不為模糊不清的未來(lái)?yè)?dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。
20、讓刻苦成為習(xí)慣，用汗水澆灌未來(lái)。
孔子的名言警句8
1、見(jiàn)得思義。
解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
2、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
解釋：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)，以天下國(guó)家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問(wèn)題;比如耕種田地，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮
4、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
5、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
解釋：生來(lái)就知道的是最上等的人;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!“
6、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
8、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
9、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣。“
10、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。
孔子的.名言警句9
1. 書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。—— 蘇軾：《東坡文集事略》
2. 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。—— 朱熹：《朱子語(yǔ)類大全》
3. 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎?—— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
4. 學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。—— 戴震：《戴東原先生年譜》
5. 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。—— 鄭板橋
6. 無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專……—— 《韜奮文集》
7. 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。—— 《周恩來(lái)選集》
8. 讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，"沙里淘金"。—— 趙樹(shù)理
9. 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書(shū)籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見(jiàn)解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。我對(duì)該書(shū)的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》
10. 求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑。
11. 學(xué)習(xí)不是純粹的模仿。 ——佚名
12. 一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會(huì)把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門。
13. 為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。
14. 知不足者好學(xué),恥下問(wèn)者自滿
15. 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
孔子的名言警句10
1.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 —— 孔子名句
2.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂不知老之將至…。
3.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
4.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
5.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
6.不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
7.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8.見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
9.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
10.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
11.君于疾沒(méi)世而名不稱焉。 —— 孔子名句
12.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
13.君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
14.君子之仕也，行其義也。
15.子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
16.君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
17.君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
18.君子周而不比，小人比而不周。
19.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
20.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子語(yǔ)錄
22.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
23.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
24.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25.不學(xué)禮，無(wú)以立。
26.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句
27.君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
28.孔子曰“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
29.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
30.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
31.過(guò)，則匆憚改。 —— 孔子名句
32.不遷怒，不二過(guò)。
33.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
34.以文會(huì)友，以友輔仁。
35.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
36.有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子語(yǔ)錄
37.聽(tīng)其言而觀其行。
38.君于不以言舉人,不以人廢言。
39.古者言之不出,恥躬不逮也。
40.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
孔子的名言警句11
1、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
解釋：默默地記住(所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢?
2、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
解釋：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。
3、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
解釋：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?
解釋：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。
5、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解釋：孔子杜絕了四種弊病：沒(méi)有主觀猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
解釋：(對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德)，我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
解釋：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
11、其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
13、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
解釋：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
14、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
15、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
解釋：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
16、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。
18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?
22、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也!
解釋：在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
23、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
解釋：正確的話，能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
24、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
25、見(jiàn)得思義。
解釋：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
26、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
解釋：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
解釋：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)，以天下國(guó)家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問(wèn)題;比如耕種田地，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮。
28、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
解釋：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
解釋：生來(lái)就知道的是最上等的人;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!“
30、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
32、老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
33、歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣。“
34、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。
35、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。
36、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?
37、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
38、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎?
孔子的名言警句12
1、朽木不可雕也。
解釋：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”、亦作“朽木不雕”、
2、子以四教：文行忠信。
解釋：孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子，一、文學(xué)，即知名學(xué)。研究如何提高知名度，二、行學(xué)，規(guī)范人們行為，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺(jué)自愿地做自己該做的事。四、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。
3、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
4、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
解釋：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
5、其知可及也，其愚不可及也。
解釋：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
8、解釋：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
9、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
10、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
解釋：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
11、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。
12、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?
15、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也!
解釋：在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
16、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
解釋：正確的話，能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
17、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
孔子的名言警句13
1、 "其為人也,發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語(yǔ)》"
2、 君子周急不繼富。 《論語(yǔ)》
3、 當(dāng)仁，不讓于師。 《論語(yǔ)》
4、 苛政猛于虎 《論語(yǔ)》
5、 子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
6、 以約失之者鮮矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
7、 子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道，不廢，邦無(wú)道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
8、 “中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。” ——孔子 《論語(yǔ)》
9、 里仁為美。擇不處仁，焉得知! ——孔子 《論語(yǔ)》
10、 事君盡禮，人以為諂也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
11、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《論語(yǔ)》
12、 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。” 《論語(yǔ)》
13、 能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何? ——孔子 《論語(yǔ)》
14、 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
15、 天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《論語(yǔ)》
16、 善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
17、 已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
18、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” 《論語(yǔ)》
19、 子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。” 《論語(yǔ)》
20、 相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《論語(yǔ)》
21、 “君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《論語(yǔ)》
22、 “子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜” 《論語(yǔ)》
23、 言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高 《論語(yǔ)》
24、 不知命，無(wú)以為君子也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
25、 不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎? ——孔子 《論語(yǔ)》
26、 1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(學(xué)而) 翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)(交流、學(xué)習(xí))，不也是令人快樂(lè)的事嗎?別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎? ——孔子 《論語(yǔ)》
27、 “齊一變，至于魯，魯一變，至于道。” ——孔子 《論語(yǔ)》
28、 三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
29、 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。” 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。” 子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” 子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語(yǔ)》
30、 天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《論語(yǔ)》
31、 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語(yǔ)》
32、 禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語(yǔ)》
33、 邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫。 ——孔子 《論語(yǔ)》
34、 "子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。” 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《論語(yǔ)》"
35、 小人之過(guò)也必文。 《論語(yǔ)》
36、 信者，人君之大寶也 《論語(yǔ)》
37、 君子不以言舉人，不以人廢言 《論語(yǔ)》
38、 "子貢曰：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人.”子曰：“賜也,非爾所及也.” ——孔子 《論語(yǔ)》"
39、 有則改之，無(wú)則加勉。 《論語(yǔ)》
40、 吾日三省吾身 ——曾子 《論語(yǔ)》
41、 日月逝矣，歲不我與。 《論語(yǔ)》
42、 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。 《論語(yǔ)》
43、 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。 《論語(yǔ)》
44、 子張問(wèn)：“十世可知也?”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也;周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。” 《論語(yǔ)》
45、 不知生，焉知死 《論語(yǔ)》
46、 “何事于仁，必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。” ——孔子 《論語(yǔ)》
47、 我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
48、 其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與? ——孔子 《論語(yǔ)》
49、 夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。 ——孔子 《論語(yǔ)》
50、 夫子至于是邦也，必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與? 《論語(yǔ)》
51、 達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子!博學(xué)而無(wú)所成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣。” 《論語(yǔ)》
52、 二三子，以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
53、 巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 ——孔子 《論語(yǔ)》
54、 子曰：“予欲無(wú)言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉?” 《論語(yǔ)》
55、 唯仁者能好人，能惡人。 ——孔子 《論語(yǔ)》
56、 書(shū)云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政! ——孔子 《論語(yǔ)》
57、 文，莫吾猶人也?躬行君子，則吾未之有得。 ——孔子 《論語(yǔ)》
孔子的名言警句14
1) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
2) 不以其道，得之不去也。
3) 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
4) 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
5) 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
7) 事君，敬其事而后其食。
8) 君子和而不同，小人同而不和。
9) 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
10) 君子周而不比，小人比而不周。
11) 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
12)孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
13) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
14) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
15) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
孔子的名言警句15
1、朝聞道，夕死可矣。解釋：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。
2、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?
3、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
4、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
解釋：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎?
5、道不同，不相為謀。
解釋：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
6、逝者如斯夫!不舍晝夜。
解釋：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
解釋：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。
8、不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。
9、君子求諸己，小人求諸人。
解釋：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
10、君子成人之美，不成人之惡。
解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
11、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
解釋：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
12、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
解釋：有過(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
13、小不忍，則亂大謀。
解釋：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài);匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
14、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
解釋：一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
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