孔子有關學習名言匯編5篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的孔子有關學習名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔子有關學習名言1
法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣
放于利而行，多怨
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂
見利思義，見危授命
見善無不及，見不善如探湯
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
求仁而得仁，又何怨
人無遠慮，必有近憂
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？？
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
逝者如斯夫，不舍晝夜。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！？
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓
學而不思則閏；思而不學則殆。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽
以文會友，以友輔仁
由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子
孔子有關學習名言2
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。
3、《論語》一書中，孔子論述學與思的經文有多處，今舉其一例。
4、君子欲訥于言而敏于行。——孔子譯文
5、孔子思考學習名言精選
6、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
7、放于利而行，多怨。
8、好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
10、朝聞道，夕死可矣。
11、而不是現代教育，非要他學鋼琴，非要學羽毛球，非要這樣那樣。有些孩子就是無法靜下來，你非要叫他寫書法，這合適嗎？所以大方向禮樂射御書術，基本技能就好啦，其他的你可以自由選擇。當然也可以專精一科，完全在于自己。從不強求，學習是為自己，又不是為別人。所以才會說無可無不可，完全以對象的資質來教學。
12、孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測，不絕對肯定，不拘泥固執，不自以為是。
13、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子譯文
14、敏而好學，不恥下問。——孔子
15、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
16、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
17、學如不及，猶恐失之。
18、見利思義，見危授命。
19、學而時習之，不亦說乎?
20、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
21、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
22、興于《詩》，立于禮.成于樂。
23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子譯文
24、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
26、有效的學習方法，不只是單純的知識汲取，還要有自已的思考與實踐才行。從身體力行，或印證觀察對照所學知識。融成身體與記憶的.一部分。人吃肉，牛吃草。而牛的力卻比人大。反芻的動物力都很大。反芻就是把學到的知識思考與復習。充分理解所學知識、加入自已的思考、再加上適當的復習會使自已變得更強大。
27、孔子傳播文化第一:靠講學，他講話下面弟子們寫下來，第二:他主張因材施教，所以他有72個得意弟子在各個方面都是做的比較好的，所以才要72行行出狀元的說法，第三:要走出去到各個諸侯國去演講游說自己的主張，所以他的儒家思想【三綱五常】一直被統治階級利用，歷代孔廟都是古代帝王必須祭奠的地方，孔廟也被叫做“太廟”，孔家后人也一直享受最高禮遇！
28、君子言語要謹慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。
29、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。
30、飽食終日，無所用心，難矣哉。
31、求仁而得仁，又何怨。
32、那句名言是孔子對學與思的思考論語·為政第二子曰:學而不思則罔,思而不學則殆孔子說:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險.另,子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.”
33、溫故而知新，可以為師矣。
34、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
35、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。
36、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
37、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
38、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子譯文
39、孔子的名言很多，有句“學而時習之，不亦說乎”，說學習應該經常復習，我覺得也就像現在復習作業。
40、孔子關于學習的名言:
41、孔子曰：學而不及，猶恐失之。譯：一個人學習都來不了及，更何況把學到的東西丟掉，那這不是太可惜了。學了后為什么會很快就忘了？是因為你沒有加入自已的思考。最關鍵是思考。孔子又曰：學而不思則罔，思而不學則殆。思是由心與田詛成，心田里撒顆種子，每天的思考就是澆水，會使這顆種子發芽，成長。罔，就是把學到的東西忘掉了。
42、學而不思則罔，思而不學則殆。
43、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
44、學而不思則罔，思而不學則殆。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
48、默而識之,學而不厭,誨人不倦。
49、子夏說:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.”
50、孔子認為學習應該向達者學習。孔子向老子學習過道，向樂官襄學習過琴，像郯子學習過官職方面的知識，向萇弘學習過古樂，三人行必必有我師焉。只要學問多的都可以與向其學習交流。
51、敏而好學，不恥下問。
52、孔子思考學習名言最新
53、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
54、孔子是因材施教，有教無類的。什么樣的人，我交給你什么，什么人都可以學。
55、見善無不及，見不善如探湯。
56、殆：只一味的臆想而不學習也是行不通的。
57、敏而好學，不恥下問。
58、朝聞道，夕死可矣。
59、學而不思則罔，思而不學則殆！意思為：只是學習而不思考就會迷惑而無所得，只是思考而不學習，那就會精神疲倦而無所得。
60、從他教書就看出來了
61、孔子說：我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去思索，沒有益處，還不如去學習。
62、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子譯文
63、生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。
64、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
65、如果沒有學習和實踐去思考，只能是徒勞的。
66、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
67、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
68、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
69、學而不思則罔，思而不學則殆學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險.朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。
70、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
71、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。
72、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
73、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
74、逝者如斯夫，不舍晝夜。
75、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
76、你是什么樣的人，我說什么樣的話。不多言，不強求你接受。還是在于自己的理解層，少私寡欲，以道馭術。無道不可以強求術，否則很容易偏道。
77、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
78、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
79、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
80、以文會友，以友輔仁。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
孔子有關學習名言3
子曰：“有教無類.”
子曰：“道不同,不相為謀.”
子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
子曰：“學而不思則惘,思而不學則殆.”
子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
子曰：“君子坦蕩蕩,小人長戚戚.”
子曰：“不在其位,不謀其政.”
子曰：“學如不及,猶恐失之.”
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜.”
子曰：“三軍可奪師也,匹夫不可奪志也.”
子曰：“歲寒,然后知松柏之后雕也.”
子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼.”
子曰：“君子成人之美,不成人之惡;小人反是.”
子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內自省也.”
子曰：“父母在,不遠游,游必有方.”
子曰：“質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然后君子.”
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”
子曰：“知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.”
子曰：“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣.”
子曰：“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?”
子曰：“不憤不啟,不悱不發.舉一隅不以三隅反,則不復也.”
子曰：“三人行,必有我師焉：擇其善者而從之,其不善者而改之.”
子曰：“無欲速;無見小利.欲速則不達;見小利則大事不成.”
子曰：“不在其位,不謀其政.”
子曰：“君子恥其言而過其行.”
子曰：“工欲善其事,必先利其器.”
子曰：“人無遠慮,必有近憂.”
子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言.”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲,勿施於人.”
子曰：“巧言亂德.小不忍,則亂大謀.”
子曰：“過而不改,是謂過矣!”
子曰：“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也.”
子曰：“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也.”
子曰：“民之於仁也,甚於水火.水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也.”
子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰：“詩三百,一言以蔽之,曰：‘思無邪’.”
子曰：“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發,回也不愚.”
子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
孔子曰：“益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣.友便辟,友善柔,友便佞損矣.”
孔子曰：“益者三樂,損者三樂;樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣.樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣.”
子曰：“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
孔子有關學習名言4
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
孔子有關學習名言5
1.不學禮，無以立。
2.己所不欲，匆施于人。
3.己欲立而立人，己欲達而達人。
4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
5.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
7.居處恭，執事敬，與人忠。
8.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
9.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
10.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12.君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
13.過而不改，是謂過矣！
14.過，則匆憚改。
15.不遷怒，不二過。
16.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
17.人無遠慮，必有近憂。
18.無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
19.士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
20.執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21.與朋友交，言而有信。
22.以文會友，以友輔仁。
23.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
24.君子欲訥于言而敏于行。
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