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關(guān)于孔子語(yǔ)錄100句精選
前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。下面這篇文章是關(guān)于孔子語(yǔ)錄的句子，一起來(lái)看一下吧。
1、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
2、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。
3、天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。
4、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
6、子曰："知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。"
7、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
8、不在其位，不謀其政。
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
11、登東山而小魯，登泰山而小天下。
12、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"
13、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
14、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
15、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
16、君子周而不比，小人比而不周。
17、子曰："興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。"
18、君子求諸已，小人求諸人。
19、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
20、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
21、君子有諸已，而后求諸人。
22、君子欲訥于言而敏于行。
23、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖贫鴱闹瑩衿洳簧贫闹?/p>
24、不患人之不知己，患其不能也。
25、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
26、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。
27、逝者如斯夫，不舍晝夜。
28、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
29、君子恥其言而過(guò)其行。
30、逝者如此夫！不舍晝夜。
31、歲冷，然后知松柏之后雕也。
32、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
33、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
34、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
35、與朋友交，言而有信。
36、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
37、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
38、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
39、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
40、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
41、不在其位，不謀其政。
42、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
43、德不孤，必有鄰。
44、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。
45、君子不以言舉人，不以人廢言。
46、力不足者，中道而廢，今女畫(huà)。
47、由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材。
48、好之者不如樂(lè)之者。
49、不觀(guān)高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀(guān)巨海，何以知風(fēng)波之患。
50、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
51、圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者斯可矣。
52、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
53、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
54、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。
55、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。
56、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
57、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
58、子曰：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
59、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
60、君子周而不比，小人比而不周。
61、孔見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
62、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
63、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
64、孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
65、孔有教無(wú)類(lèi)。
66、孔知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
67、不患人之不己知，患不知人也。
68、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
69、君子喻於義，小人喻於利。
70、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
71、其知可及也，其愚不可及也。
72、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
73、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
74、不學(xué)禮，無(wú)以立。
75、求仁而得仁，又何怨。
76、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
77、君子易事而難說(shuō)悅，說(shuō)悅之不以道，不說(shuō)悅也。
78、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
79、夫遇不遇者，時(shí)也，賢不肖者，才也，君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者，眾矣。
80、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
81、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。
82、只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。
83、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
84、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
85、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
86、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
87、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。
88、是可忍，孰不可忍也！
89、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
90、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
91、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
92、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
93、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
94、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
95、樊遲問(wèn)仁。子曰："居處恭，執(zhí)事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。"
96、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
97、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
98、子曰："君子不器。"
99、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學(xué)也已。
100、唯仁者能大好人，能惡人。
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