魯迅先生的經(jīng)典名言
希望原來(lái)是無(wú)所謂有又無(wú)所謂無(wú)的。
世上本沒有路,走的人多了,也便成了路
走自己的路,讓別人去說 ?
真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
時(shí)間就是生命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命。
不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。
我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
時(shí)間就象海面里的水 只要擠總是有的!
拿來(lái)主義 痛打落水狗
世上本沒有路,走的人多了,也便成了路
走自己的路,讓別人去說
時(shí)間就是生命，無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財(cái)害命
不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡
我已經(jīng)出離憤怒了。
遷怒于人
我以我血薦軒轅
“一個(gè)沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是一個(gè)沒有希望的生物之群，一個(gè)有了偉大人物出現(xiàn)卻不知道尊重的民族是世界上最可憐的奴隸之邦�！�
吳媽，睏覺。
兒子打老子 空頭文學(xué)家
竊書，讀書人的事，能叫偷嗎 ,
好了傷疤忘了疼
和尚動(dòng)的我就動(dòng)不的?
革命之前我們是奴隸，革命之后我們發(fā)現(xiàn)受了騙，做了奴隸的奴隸
人生最痛苦的是夢(mèng)醒了，無(wú)路可以走。
人生最痛苦的是夢(mèng)醒了，無(wú)路可以走。
有限的幾個(gè)生命，在zg是不算什么的，至多，不過供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
哀其不幸，怒其不爭(zhēng)
只能看到四角的天空
凡尼姑必與和尚私通，一個(gè)女人在外面走，一定想勾引野男人，一男一女在那里講話一定要有勾當(dāng)了。
結(jié)婚就是敲鑼打鼓的告訴別人自己要開始性交了，“結(jié)婚證是性交合法證”---好像是這么說來(lái)著就覺得這句話說得最透徹，不過現(xiàn)在看來(lái)也不盡然......
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的`世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!
zg的男人，本來(lái)大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。
魯迅先生說：“如果你沒有幫助她的能力，最好不要談什么愛情�！�
優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后仍跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃是zg將來(lái)的脊梁。
沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，zg不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。
所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或者聽過的緣由，但決不會(huì)用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
不滿是向上的車輪。
要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。
從噴泉里出來(lái)的都是水，從血管里出來(lái)的都是血。
悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。
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