《哎呀，佛》人生感悟
寒露已過，漸至深秋。但凡遇到陰雨天氣，膝關(guān)節(jié)的疼痛就象寺廟里的鐘聲一樣，固定持久而悠揚。禁不住讓我從心里不停地念道：“哎呀，佛”。就像今天，秋雨敲了一個晚上的窗戶，剛過凌晨兩點，就疼得讓人睡意全無，躺在床上一個勁地揉。
一個不爭的事實擺在面前，人過四十隨著年齡愈長，各種不適與疼痛紛至沓來。盡管疼痛的壞處不少，但也有一點好處，就是能夠讓人清醒和冷靜，變得成熟，思考一些平常不會或者不愿去想的問題。比方說，人在啥時候會念佛這個字。再比方說，爹娘是從啥時候開始渾身痛的等諸如此類的話題。
生而為人很有意思，尤其自呱呱墜地、哇哇習(xí)語開始，大人在教我們說話的同時，我們自己也在慢慢學(xué)著說話。要論發(fā)自內(nèi)心說得最多的，往往離不開天、爹娘、佛這幾個關(guān)鍵字。
回想小時候看電影，一個有趣的現(xiàn)象，當(dāng)一個人在日暮窮途的時候，他會跪在地上，大聲哭著，“天啊”!有的也會說，“蒼天啊”。比方說，有一部電影只要看過一遍，就會讓人記住這幾個名字，向問天、任我行、東方不敗、令狐沖。印象最深、排在第一位的往往不是任我行，而是向問天。在日常生活中也會經(jīng)常見到，一個小孩不小心跌倒的時候，多會邊哭邊喊媽媽。這也是平常人們所說的“窮則呼天，痛則呼父母”的樣子。
同理，如果哪個大人不小心被啥東西碰著了，多半會情不自禁地說聲“佛”，也有的會說“哎呀，娘喲”，即便不念佛和娘，也會說聲“哎呀”。對我來說，已記不清是從啥時候開始說哎呀佛而不是哎呀娘了。似乎是怕人家笑話，都這么大了還總是叫娘。但也從另一個側(cè)面反映了，在多數(shù)人內(nèi)心深處，還是把父母與佛同等對待的，至少是在遇到痛苦的時候。
一說到佛這個字，不由得讓人聯(lián)想到燒香拜佛這件事。經(jīng)常聽說有人為了燒香拜佛不惜一擲千金，有的甚至不惜跑到千里之外的名勝古跡去拜。以前在老家，逢年過節(jié)也會見到普通百姓家里有人燒紙、發(fā)錢糧、擺供品等舉動，似乎供品越豐盛就代表自己越虔誠。在一些富豪名流當(dāng)中，也盛傳男戴觀音女戴佛的說法，尤其以金玉翡翠為佳，既顯身份又表心跡。由此也帶出另一個不爭的事實，似乎人們對佛的孝敬又遠遠高于父母，至少在花費上。
倘若再深入地問一問，如果把爹娘當(dāng)佛來孝順，咱能怎樣做。估計很多人多半會用到盡力而為這個詞，當(dāng)然也包括我自己。盡力去干只是代表態(tài)度沒有量化成標(biāo)準(zhǔn)，一旦量化成實物或標(biāo)準(zhǔn)，說出來多會嚇自己一跳，原來對待爹娘與對待佛的差距竟如此之大。比如在買膏藥這個問題上，為了孝敬腿上的“佛”，濟南英雄山文化市場、東營安興早市上300元一幅的狗皮膏藥，都曾被忽悠地眼都不眨一下，說貼就貼，因為真疼。可對待父母這個佛呢?卻經(jīng)常用“百善孝為先，原心不原跡，原跡貧家無孝子”來自己勸自己。有趣的是，自己也當(dāng)了父母，并且還是倆孩。天道循環(huán)，想到將來孩子也會盡力而為時，不禁一聲苦笑。原來換個角度看問題，得出的結(jié)論差別竟也如此之大。
孔子說過：“君子應(yīng)該有三點敬畏：敬畏上天的意志，敬畏德高的君主，敬畏圣人的遺訓(xùn)。小人不知道上天的意志，因而他不懼畏。他輕慢德高的`君主，蔑視圣人的遺訓(xùn)。”孔子也說，君子的胸懷是平坦而寬闊的，小人的胸懷永遠是憂愁不已的。按照這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，自己剛好卡在小人這個模子里，幸好還有自知之明，沒有小到極致，完全脫離人的范疇，還愿意朝著君子的目標(biāo)努力和改進。只是沒曾想，小時候喊了那么多聲的佛，竟從來沒有把佛和爹娘聯(lián)系在一起，直到現(xiàn)在方悟出些人間正道。 如果說人在面對痛苦的時候，往往能夠變得真誠。我則是因為腿上的“佛”才想了這么多，所以說，應(yīng)該要感謝這場雨，既疼痛了我的膝蓋，也拷問了我的靈魂，讓我知道了敬畏和感恩。
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