你是家養(yǎng)的還是野生的人生感悟
在內(nèi)蒙古錫林郭勒的一個草原度假村，我看到兩匹草原狼——當然是養(yǎng)在籠子里。這里間隔《狼圖騰》中所描寫的烏珠穆沁草原其實不遠，同屬于典型的草地草原，也就是說，這里的兩匹狼和《狼圖騰》描寫的狼同宗本家，同樣的信魴，同樣的有戰(zhàn)斗力。
看管它們的一個蒙古族老頭給我講了這兩匹狼的故事，他的漢語說得很好：這兩匹狼是兩年前被捉來的，關在籠子里。一個小伙子多事，把一條度假村看家護院的狗也關進了籠子，想看看笑話。因為有仆人撐腰，果然，體形比狼還大的看門狗進了籠子顯得很是威武，對兩匹狼拳腳相加，又咬又啃。狼顯得很是窩囊，只是躲躲閃閃的，不敢有對立。
看客們散去，把狗忘在了籠子里。第二天，當小伙子再去看那只籠子的時候，想起了他的狗，但籠子里只要兩匹狼！籠子是完好的，鎖完好地掛在那里，除了滿地的血跡看不到任何狗的陳跡——可憐的狗，成為兩只草原狼的`腹中餐，連一塊骨頭都沒剩。這個故事讓我的脊背發(fā)涼，不知道當人們散去的時候，狗是多么的恐懼。
這就是家養(yǎng)和野生的區(qū)別。
被豢養(yǎng)著，真好啊。有定時定量的吃喝，有能夠遮風擋雨的籠子住，有仆人的溺愛，還能夠向看客展露一下威武的身姿。但可悲的是，他們面對的不只僅是自由的喪失，還有野性和才能的退化。
但喜歡被豢養(yǎng)卻是我們的本能。求職的時候，大部門人會盡量選擇聲望高、體量大、福利待遇好的機構。和動物差別的是，人類在大大都情況下會根據(jù)經(jīng)濟學的原理來權衡利弊，這被稱作理性，在現(xiàn)代社會，我們在理性的指導下保留。所以我們要找到讓我們足夠?qū)庫o的雇主，這樣，進入某種形式的牢籠就成了大大都人不成制止的選擇。
那么，我們還能夠做什么呢？就是盡量連結身上的野性，盡量延緩保留才能退化的時間，以至有時候要有意識地給本人尋找一種野生形態(tài)。
在找到一份令人艷羨的好工作以后，我們會突然發(fā)現(xiàn)，原來本人很牛啊，我們會把本人效勞機構的地位和影響力當作本人的才能，會把本人職位賦予的權利當作本人的才能。在一家行業(yè)里數(shù)一數(shù)二的公司工作里工作，隨意地簽下一個大單不只是你的才能；在一個馳譽的新聞機構里，采訪到一位重要人物不只是你的才能。在和外界交往的過程中，你遭到的熱烈招待，對你的肉麻恭維其實都來自于你效勞的機構和你的職位。
在辦公室里，經(jīng)常會碰到一個形跡可疑的人摸了進來，向大家推銷什么牌子的蠶絲被或者那里產(chǎn)的茶葉，沒到這個時候，我都在想，本人能不能像他們做得那么冷靜而得體。
你能夠認真的回憶一下，在你進入一家馳譽機構之后的歲月里，無論是在工作還是生活中，當對方不知道你的真正身份的時候，你辦成過幾件事？或者你是不是在和所有陌生人打交道的時候，頭幾句話就一定要把本人機構和本人的職位搬出來。否則你就不成能辦成任何事。
很多人是因為足夠的優(yōu)良而不是足夠的才能被招到馳譽機構的麾下。所謂優(yōu)良是指你受過優(yōu)良的教育、綜合素質(zhì)、智商和情商以至還有你的容貌或者家庭布景。而要把優(yōu)良釀成才能還要加上你的不怕挫折摔打的性格、你強烈的成就動機、你對人情世故的掌握和你對眼前這份工作的熱愛。很多在馳譽機構工作的人始終沒有時機和愿望完成從足夠優(yōu)良到足夠有才能的轉化，他的職業(yè)生涯底子就是一個野性和才能的退化的過程。
一位馳譽外企公司的人力資源總監(jiān)曾經(jīng)和我透露過這樣一個小機密：每年，他都要偷偷地去一些民營企業(yè)應聘，看看還有沒有人要本人，能夠把本人賣個什么代價。當老板們和本人有過一次長談，許以更高的職位和薪水力邀他加盟后，他便哼著小曲班師而歸——他知道，本人仍然連結著野生形態(tài)，是能夠賣得上代價的。假如有興趣，你也能夠試一試，凡是那些民營公司的人力資源總監(jiān)和老板個個火眼金睛，他們對你的評估比你本人對本人的判斷準確得多。
假如，你公職的機構，有一次洗牌到來的時候，假如，你聽到裁員的風聲在員工中悄悄傳布的時候，你仍然泰然自如，恭喜你，你仍然連結著野生的形態(tài)。一位經(jīng)濟學家說過這么一句話，我讀到的時候馬上記在了小簿本上：真正的自信，不是面對困難有著必勝的勇氣，而是在任何時候都冷靜得不懼失去。
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