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敢為天下先日志
“在我們之前九百年，中國(guó)即企圖以金融管制的辦法操縱國(guó)事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界任何地方提出”提出以金融管制的辦法操縱國(guó)事的人是誰(shuí)？他又有什么特別之處呢？
在撫州的一段時(shí)間，我經(jīng)常去這位九百年前的改革家的紀(jì)念館游覽，在館內(nèi)看到一首我們?cè)偈煜げ贿^的詩(shī)：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。他的改革理念就如這孤芳自賞的梅花，在積貧積弱的北宋凜然開放，默默釋放出幽香，給北宋國(guó)家機(jī)器注入新動(dòng)力。他的另一詩(shī)句：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。折射出一派欣欣向榮的氣勢(shì)，變革的氣魄已經(jīng)乘著春風(fēng)吹至大江南北，也吹綠了大江南北，使北宋積貧積弱的現(xiàn)狀得于好轉(zhuǎn)。
他的變革理念是“因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。”“民不加稅而國(guó)用足”。王仁宇指出：“不加稅而國(guó)用足，無(wú)疑已知道可以信用借款的辦法刺激經(jīng)濟(jì)之成長(zhǎng)。當(dāng)生產(chǎn)增加貨物流通時(shí)，即使用同一稅率也能在高額的流通狀態(tài)里收到增稅之成果。這種擴(kuò)張性的眼界與傳統(tǒng)看法不同，當(dāng)時(shí)人的眼光將一切視為不能改變的定數(shù)。因此王安石與現(xiàn)代讀者近，而反與他同時(shí)人物遠(yuǎn)。”他還進(jìn)一步指出：“王安石能在今日引起中外學(xué)者的興趣，端在他的經(jīng)濟(jì)思想合我們的眼光。他的所謂‘新法’要不外將財(cái)政稅收大規(guī)模商業(yè)化。”好一個(gè)財(cái)政稅收大規(guī)模商業(yè)化，在北宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)已有所萌芽，財(cái)政稅收大規(guī)模商業(yè)化也是必然驅(qū)使。王安石站在時(shí)代的高點(diǎn)，眼光銳利獨(dú)到，已經(jīng)察覺到新事物的萌動(dòng)。但是以司馬光為首的保守集團(tuán)為維護(hù)其既得利益，因循守舊，百般發(fā)難，層層阻擾，加之新發(fā)在推行上的失誤，王安石用人失察，種種困難堆砌在一起，新法最終被廢止。但是新法取的的成果也是明顯的，關(guān)于對(duì)他以及對(duì)他的新法的爭(zhēng)論一直持續(xù)到現(xiàn)在，現(xiàn)在我們有眾多西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)變革做參考樣本，王安石的經(jīng)濟(jì)理論與我們的眼光接近，我們現(xiàn)在遵循的一些經(jīng)濟(jì)理念在九百年前的北宋，王安石他就提出過實(shí)踐過。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”新事物必然取代舊事物，盡管舊事物會(huì)垂死掙扎，但爆竹一響春風(fēng)送暖，新年換了舊歲。王安石變法雖然沒有使北宋國(guó)民經(jīng)濟(jì)走出困境，但他的敢為天下先的變革理念沖破歷史的迷霧，攜著和煦的春風(fēng)又綠江南岸。
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