【熱門】三字經作文合集5篇
在學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的三字經作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三字經作文 篇1
我還在呀呀學語時，媽媽就給我購了一標《三字經》。她時常領著我讀里面的內容，并給我講授不懂得的處所，匆匆的我豈但能純熟地腹誦里面的內容，而且也懂得了許多干人的路理。
記得有一次，我測驗獲得佳的成就，媽媽嘉獎我一盒最愛吃的巧克力。兩個頑皮的小兄弟瞅見了大叫大鳴地泣著要吃，我看見他們的樣子，我想到了“融四歲，能讓梨。”這句話，于是，我從里點拿沒了兩塊巧克力一人一塊分給了弟弟，他們吃到了巧克力，開口地笑了訖來爾看睹弟弟啼了，我也啟心腸笑了伏去。媽媽望見了，夸我是一個懂事的惡孩子。
《三字經》面說：“玉不琢，不成器。己不學，不知義。”這二句話的意念是：一塊美玉不經由我農雕刻是不會成替一個精巧的玉器咱們假如不當真教習，就不會理解很多常識跟情理。
小的時候，媽媽很嬌慣我，由于我是野里獨一的'父孩，所以我很率性常常在客人眼前大喊大叫，有時讀書沒耐煩，通功讀《三字經》，我懂得了一些講理，緩緩的這些壞弊病皆改掉了。
長大了，我必定要成為一塊有用的“玉器”。《三字經》是中華經典，也是我的良師益敵。
三字經作文 篇2
小時候姐姐給我買了一本《三字經》，由于那時侯還小，沒有背下來，也不知道什么意思。現在長大了，老師又給我們發了一張，經過爸爸，老師的講解，和網上查閱，我能理解了書中的一些含義。
特別是有一段關于古人學習方面內容：昔仲尼，師項橐；古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論；彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡；彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話意思是這樣：大圣人孔子曾經把7歲項橐當作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮學習；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習；漢朝路溫舒把借來書抄寫在用蒲草編席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發系在房梁上，蘇秦學習困倦時用錐子刺自己大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習；晉朝車胤晚上用捉來螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學習；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學習。
在讀懂了這一段后，我非常感動。古人沒有我們現在這樣優越條件，坐在明亮教室，有辛勤老師教導著我們，書本都是嶄新，爸爸媽媽給我們買了漂亮書包、文具。這么好學習條件，是古人所沒有。如果在這樣條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們期望。我們要實現自己理想，將來成為祖國棟梁，就必須從現在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多文化知識。
三字經作文 篇3
“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”這兩句話出自于《三字經》，我反復誦讀著這兩句話。媽媽笑著說：“你明白它的意思嗎？這兩句話的意思是說，漢代人孔融四歲就知道要把大的梨讓給兄長。這種尊敬兄長、友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。”聽了媽媽的話，再讀著《三字經》，我感悟越來越深刻，不知不覺書中人的言行舉止已刻在我心中了。
一次，媽媽給我兩個梨，讓我挑一個吃，另一個給奶奶吃。我想都沒想，就把大的那個給奶奶，小的那個留給自己。媽媽笑著撫摸著我的頭說：“我家小雨真懂事兒！”我說：“孔融四歲就能讓梨，我都九歲了，我覺得孔融比我好，我還要向他學習呢！”媽媽聽了，笑得更開心了。
三字經作文 篇4
今天早上，爸爸忽然告訴我"今晚的八點半到九點半世界自然基金會的地球一小時活動將會在全球舉行，全球有超過十億人以熄燈一小時的方式參與到這次活動當中，而且參加的人員還會獲贈一張電子版的參與證書。"我一聽可樂了，忙嚷著問爸爸“爸爸，你是怎么知道的呀？是真的嗎?我們也參加吧！”爸爸神秘地笑著說:"呵呵！互聯網呀，一傳十，十傳百，除了你還有誰會不知道呢？"我一聽，嘟著小嘴巴更樂了:"爸爸，拜托！別總是把我看做長不大的小不點嘛！以為我什么都不知道呀！不就是三字經里都有"知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬"的道理嘛！、、、、、、”
啊？瀚之爸一臉的茫然:"許瀚之，原來這就是你學三字經的精華呀？"呵呵！
三字經作文 篇5
中華官族是一個有著五千年長久歷史的文化古邦淵遙淌長的文明是中國國民的自豪是中國己民的驕傲。
《三字經》、《千字文》、《百野姓》都是人們耳熟能略的經典文化，它們是中國的珍寶，文化中的一顆顆殘暴的亮星。這些書籍是我們祖國文化的展示，是后輩知識的源泉。
其中《三字經》是每人必望、必腹、必記的書籍。第一句話皆是三個字欠小而簡練，情勢活躍，但卻貼示了一個又一個為我處事的真諦。也正由于這樣它成替了咱們的承受書籍。
“人之始，性標擅”告知我們每個人都是仁慈的。“性相近，習相遠”是說固然天性雷同，但在成長的進程中學習，環境等因艷制成了每個人性情的差別。這就闡明：后天的各種果素是是否讓一個人的利性美壞的要害所在。“玉不琢，不成器”就是說一塊玉再佳，不經過一番精口的雕刻，也不多大的用途。人也是如斯，一個人的地資再好，沒有經由后天的教育，就像方仲永一樣，也無奈成為有才華的人。“人不學，不知儀”，就告訴人們一集體不學習的話，就不曉得禮儀、禮貌，然而就沒有惡的儀態。“養不教，父之過”天然是告誡父母，一個孩子蒙的教育不良好，就是父母的錯誤。所以父母必定要從小賴好教育本人的孩子，不要讓從彼的功錯延誤了孩子的終生。“學不嚴，師之惰”這句話警惕老師，一個學生所授的教育不好，是老師的怠惰。為了學生的前程，老師一定要看待大家的學生十分嚴格，不能有半點兒松散。除此之外，《三字經》中還有良多教人干人，建身養性的知識，籠罩面很廣。
《三字經》是我國五千年文化中教導的國粹，面點有很多值得我們往探討常識。熟讀《三字經》對我們的畢生受害盜淺，它會讓爾們成為一個有用的人。
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