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支教社會實(shí)踐的意義是什么？
大學(xué)生關(guān)愛農(nóng)民工子女支教活動是大學(xué)生社會實(shí)踐活動的一個(gè)重要組成部分。關(guān)于活動的意義我們可以從以下的兩個(gè)方面去理解。
一、社會功用性
支教活動的對象一般都是農(nóng)民工的孩子們。這些孩子由于和外界的接觸比較的少，大多數(shù)的孩子甚至可以說和外界毫無聯(lián)系。這就決定了他們對外面世界的了解近乎為零。他們在學(xué)校所接受的教育也是極其有限的。這可以從兩個(gè)方面來分析：
1、一般在這些學(xué)校師資有限。
2、教育資源相當(dāng)缺乏。
以我們本次支教的學(xué)�！罢麓逍W(xué)為例，這所學(xué)校共有老師12人。
這些老師平時(shí)給同學(xué)們傳授的知識也是有限的，一般都是要考試的語文、數(shù)學(xué)、英語之類。但這所小學(xué)是文藝特長學(xué)校——民間花會藝術(shù)團(tuán)體，在這個(gè)方面我們就更有發(fā)揮特長的機(jī)會了。
正因?yàn)榉N種客觀因素的存在使得這里的孩子無法像城里的孩子一樣接觸到這些現(xiàn)代人必備的知識，所以他們才迫切地需要一些能給他們開啟眼界和心靈窗戶的人。
作為大學(xué)生承當(dāng)起這個(gè)義務(wù)是義不容辭的。第一，我們的大學(xué)生經(jīng)受過高等教育，素質(zhì)高、眼界寬，他們有能力去擔(dān)當(dāng)這個(gè)義務(wù)。第二，我們的大學(xué)生來自不同的地方，經(jīng)歷過不同的人生，對這個(gè)豐富多彩的世界認(rèn)識比較全面和客觀。他們能夠更生動地引導(dǎo)偏遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)生們?nèi)フJ(rèn)識這個(gè)世界，去開闊眼界增長知識。
二、自我歷練性
支教，這對于我們這些長期生活在“象牙塔”、“優(yōu)樂園”中的大學(xué)生來說，不僅僅是一個(gè)付出的過程，更加是一個(gè)收獲的過程。
我們現(xiàn)在的大學(xué)生大多沒有吃過什么苦，尤其是來自城里的學(xué)生，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有經(jīng)歷過生活的磨練。在大學(xué)，高分低能的學(xué)生有一大把。他們在初中高中時(shí)期幾乎沒有離開過父母，因此缺乏生活自立能力。這就需要我們走出象牙塔，走進(jìn)社會去歷練、去鍛造。
大學(xué)生社會實(shí)踐活動，作為大學(xué)教育的一個(gè)組成部分，不僅僅是具有社會功用性的，它還具有對大學(xué)生的歷練性。支教，不是意味著登上五尺講臺就足夠了，而是意味著要去跋山涉水，要去四處家訪。不僅僅是去與孩子接觸，更要去與他們的家庭接觸，要與他們的父母接觸。這對我們大學(xué)生的體力、耐力、毅力、社會交際能力、對突發(fā)事件的應(yīng)對能力等都是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一種鍛煉。
另外，同學(xué)們一起活動對于增強(qiáng)一個(gè)人的團(tuán)隊(duì)意識是相當(dāng)有意義的。團(tuán)隊(duì)意識對于現(xiàn)代人的生活是非常重要的。有些企業(yè)將團(tuán)隊(duì)意識比作成一個(gè)企業(yè)的“生命線”，團(tuán)隊(duì)意識上去了，企業(yè)就會逐步走向成功，反之，企業(yè)就面臨著死亡的危險(xiǎn)。對于即將走向社會，走向各個(gè)企業(yè)的大學(xué)生來說，團(tuán)隊(duì)意識是迫切需要提高的!支教則為我們的大學(xué)生提供了這樣一種鍛煉的平臺。通過支教，同學(xué)們一起探討教學(xué)的方法，一起走訪學(xué)生家長等等，這些體驗(yàn)對于從來都沒有出過校門的大學(xué)生來說意義非凡。這也將是他們?nèi)松?dāng)中一次難忘的經(jīng)歷。
1、我們應(yīng)該以身作則，從小處做孩子們的楷模。大學(xué)生的衣著打扮、言行舉止都要引起高度的重視。因?yàn)椋覀兿氯ナ侨槿藥煴淼摹Ｎ覀兊囊轮鴥x表、我們的一言一行都將給孩子們留下深刻的印象，都將在無意識當(dāng)中給孩子們起了榜樣的作用。所以我們要以一種健康、青春、文明、禮貌、儒雅的精神面貌去面對他們，和他們相處。
2、以傳授人生知識為主，以傳授課本知識為輔。這是由我們支教的時(shí)間短所決定的。在如此短的時(shí)間內(nèi)，我們能做什么?我們最多能做到哪些?這是我們不得不思考的問題。在我們活動期間也存在著這樣一個(gè)分歧：有些同學(xué)說應(yīng)當(dāng)給孩子去多上些新課，有些則說要給他們多多地復(fù)習(xí)以前他們沒有學(xué)習(xí)好的知識。而我認(rèn)為，無論是上新課也好，復(fù)習(xí)舊的知識也好，這都不是最重要的。試想，在如此短促的時(shí)間內(nèi)，即使我們二十四小時(shí)不挺得給他們上這些書本上的知識，又能給他們講多少呢?他們又能接受多少呢?短時(shí)間要改變一個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)，不可能。但是要改變一個(gè)人的思想認(rèn)識，卻并非不可能!
小朋友的世界潔白得像一張紙，尤其是農(nóng)民工的孩子，他們的世界更是純凈得一塵不染。那么，落在這張紙上的第一筆對他們?nèi)松挠绊懯蔷薮蟮摹Ｒ簿褪钦f啟蒙教育對一個(gè)人的一生是至關(guān)重要的。從廣義上來說，整個(gè)小學(xué)階段都是孩子們的啟蒙教育階段。所以，千萬不要忽視我們的每天短短的支教活動對孩子們的影響。因?yàn)樗欠浅Ｒ?guī)的教育、新穎，所以孩子們會感興趣。因?yàn)樗鼤r(shí)間短、特殊，所以孩子們會記憶猶新。你在這期間內(nèi)講的某個(gè)名人學(xué)習(xí)和奮斗的故事，也許他會記住一輩子。你在這期間內(nèi)講的某個(gè)中華美德的典范，也許他會銘記一生。
所以，我們支教時(shí)應(yīng)當(dāng)將工作的重點(diǎn)放到對學(xué)生們的思想引導(dǎo)上。引導(dǎo)他們有正確的人生觀，引導(dǎo)他們有正確的世界觀。要端正他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度，引導(dǎo)他們從被動到主動學(xué)習(xí)。我想，要做到這些，你單純地給他們講多少的習(xí)題，分析多少的古詩，教多少的英語單詞是不行的!也創(chuàng)造不出40分鐘時(shí)間的最大價(jià)值和真正價(jià)值。
3、寓教于樂，建立一種互動的教學(xué)方式
互動的教學(xué)方式在現(xiàn)在是比較提倡的，它一改了以往的“填鴨”似的教學(xué)形式，而采用了一種更加人性化、更加科學(xué)的“老師走下講臺講課”的方式。這種教學(xué)方式能拉近老師和學(xué)生之間的距離，增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣性和積極性。然而，這種教學(xué)方式的普及在農(nóng)村小學(xué)是不容樂觀了。大學(xué)生支教“時(shí)間短”這一特點(diǎn)就決定了我們要采取一種更加新穎的方法去開展工作，因?yàn)槲覀儽仨氁诙虝r(shí)間內(nèi)讓孩子們接受我們。所以，我們本次的下鄉(xiāng)支教所采取的就是這樣的一種互動的教學(xué)方式，并且在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
第一個(gè)創(chuàng)新就是稱呼的改變。我們要求小朋友們一律稱呼我們?yōu)椤案绺纭薄ⅰ敖憬恪�。比如，教朗誦的小美姐姐、小利姐姐、文超哥哥，教英語的小燕姐姐，教美術(shù)的玲姐姐等等諸如此類稱呼。稱呼改變的效果是很明顯的，孩子們很快得消除了他們對我們的陌生感，與我們打成一片了。
第二個(gè)創(chuàng)新是我們真正做到了走下講臺。在教室外上體育課或許你見過，但在教室外上語文課、英語課你肯定沒有見過吧?我們這次就大膽得嘗試了這樣的一種教學(xué)方式——把朗誦輔導(dǎo)也搬出了教室。不但如此，我們還采用了玩游戲、講故事、記卡片等方式與之相結(jié)合。這種嘗試也取得了意想不到的效果，一是將孩子們和我們的距離拉得更近了，二是快速提高了他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
4.以獎(jiǎng)勵(lì)為主、批評為輔，提高孩子們的學(xué)習(xí)熱情
一般來說，孩子們都有逆反的心里。你要是批評他，他反而更加叛逆，但是你要是表揚(yáng)他，他就會做得更加好了。根據(jù)孩子們的這一思想特征，我們制定了本次支教期間的另外一個(gè)重要的原則是：以獎(jiǎng)勵(lì)為主，以批評為輔，提高孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
事實(shí)上在平時(shí)的教學(xué)過程中，我們很少批評他們，甚至根本就沒有批評他們。但是我們總會找到理由去表揚(yáng)他們，對他們的錯(cuò)誤我們一般會在表揚(yáng)完了他們以后再委婉得提出來。我們這樣做的目的是希望他們將改正錯(cuò)誤當(dāng)成是完善自己的一種必要，而不是糾正自己的一種必要。
另外，這次我們?yōu)楹⒆觽儨?zhǔn)備了豐富的小禮品，除了作業(yè)本、鉛筆、文具盒、削筆刀等日常文具用品之外，還有乒乓球拍、茶杯、小型的玩具等娛樂用品。這些禮品我們在平時(shí)的教學(xué)過程中陸續(xù)地獎(jiǎng)勵(lì)給他們，我們發(fā)獎(jiǎng)品的一個(gè)重要原則是保證人人能得獎(jiǎng)，但是每個(gè)同學(xué)所得獎(jiǎng)品的理由是不同的，我們都是獎(jiǎng)勵(lì)他們各自不同的閃光點(diǎn)。
事實(shí)證明，孩子們在得獎(jiǎng)品以后回答問題更加積極了，也更加主動得配合我們的教學(xué)工作的開展。雖然，這種方式也存在一定的弊端，比如暫時(shí)沒有得獎(jiǎng)的學(xué)生會覺得很沮喪，獎(jiǎng)品不如他人的同學(xué)會委屈地跑來問我們?yōu)槭裁吹鹊�。但是，這也從側(cè)面反映出了我們的方式是正確的，那就是表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)對孩子們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評懲罰的效果!
前面說過了，孩子們需要有那么一些人去開啟他們的視野和心靈的窗戶，而我們大學(xué)生義不容辭地要去承擔(dān)起這個(gè)使命。我們希望不僅僅是在校的大學(xué)生利用課余的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去做這件事情，更希望更多的大學(xué)生在完成了學(xué)業(yè)之后能夠主動投身到這么一件光榮的戰(zhàn)爭中去，去引導(dǎo)我們農(nóng)民工的孩子們更茁壯地成長。
簡言之，大學(xué)生支教的意義就在于：
1.通過此次支教活動能夠?qū)χЫ虒W(xué)校的學(xué)生教育帶來幫助，讓學(xué)生通過大學(xué)生了解到更多的信息，帶去一份光明，一份希望。
2.對參與支教的大學(xué)生來說，能夠有一個(gè)充實(shí)、難忘的人生經(jīng)歷，使大學(xué)生能夠在支教的過程中釋放和強(qiáng)化自身的社會責(zé)任感，將愛傳承，是一種心靈的陶冶。
3.拉動大學(xué)生公益事業(yè)的發(fā)展。
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