玉石雕刻大師李福生人物事跡
李福生1946年出生，河北宛西平縣人。1965年畢業(yè)于福州工藝美術學校雕塑專業(yè)。師從著名壽山石雕大師陳敬祥先生，擅長高浮雕。在繼承傳統(tǒng)雕刻技藝的基礎上，借鑒雕塑、繪畫及裝飾的藝術表現(xiàn)手法，突破傳統(tǒng)模式，自成一格。作品多次在國家、省級等各類評比中獲金獎、銀獎等。
代表作有《中國成語典故》、《清明上河圖》、《千里走單騎》、《月圓良宵》等。2000年壽山石雕作品作品 《中國成語典故》榮獲首屆中國工藝美術大師作品暨工藝美術精品博覽會“金獎”。現(xiàn)為福建省工藝美術大師、高級工藝美術師、中國工藝美術學會會員、中國寶玉石協(xié)會印石專業(yè)委員會委員、福建省壽山石藝術研究會會員。現(xiàn)任福建省工藝美術總公司工藝美術師。
認識李福生的人都知道他平日不太愛說話，大部分時間都是埋頭搞創(chuàng)作。但一談到壽山石，他立馬興趣盎然精神振奮。
李福生說，壽山石雕刻手法主要為圓、薄、厚、鏤、鈕5種，但是要想在壽山石雕刻藝術創(chuàng)作上更能體現(xiàn)全方位藝術效果，必須通過苦練基本功把各種技法集于一身。同時，還要經常研讀書法、篆刻、詩詞、繪畫、雕塑、音樂等，汲取其精華并運用于石雕藝術創(chuàng)作中。
雕刻過程中還要因石而異、因題材而異、因石材的色彩內在變化而變化，隨石材突然出現(xiàn)的石色加以變化和發(fā)揮。他個人比較喜歡高浮雕法，因為高浮雕在壽山石的應用中最能較好地表現(xiàn)壽山石的色彩又不浪費石材。同時，通過這種手法更能體現(xiàn)原石本身的肌理質感，展現(xiàn)壽山石自然的色澤美感。
在其得意之作《清明上河圖》中，我們可以看到這幅作品用的是壽山柳嶺山老嶺青石，石質白中帶青，青中見黃，紅白二色相間。李福生通過大膽的設想，精心的構思，將原石的天然紅色巧妙地運用于遠山的背景輪廓，將青紅相間石面作為作品主體，采用高浮雕、圓雕、薄意等表現(xiàn)技法，把繁雜的`人群、流動的物體處理得井然有序、繁而不雜、多而不亂，使作品繁中見易，密中見疏，青紅相映，妙趣橫生。精雕細琢之下，翻滾的激流、拼搏的船夫、趕驢的少年，以及開道的仆人和叫賣的小商販躍然石上。虹橋飛架河水奔流，橋上人如穿梭車馬攢動，橋下船夫揮篙逆流而上，把宋代著名畫家張擇端這一幅古樸的著名民俗畫卷立體地展現(xiàn)在世人面前，給人以美好的遐想。作品在中國工藝美術大師精品展上榮獲銀獎。
為了創(chuàng)新，李福生常常夜不能寐。特別是在構思創(chuàng)作《三國演義》系列作品時，初始過于追求一次到位，見到原石就想著如何跟《三國》故事聯(lián)系起來，結果花費了時間和精力，效果卻不明顯，感覺特別痛苦。后來，他重新研讀《三國演義》，領悟故事情節(jié)，創(chuàng)作的思路在研讀的過程中得到不斷開拓。以“桃園三結義”“三顧茅廬”“隆中對”“草船借箭”“千里走單騎”等5件作品組成的《三國演義》系列就是在重新研讀《三國演義》后產生的創(chuàng)作思路，而石材的形狀、色質又給創(chuàng)作題材和表現(xiàn)故事情節(jié)帶來豐富的構想。
其中“千里走單騎”石材為杜陵石，紅、黃、白三色相間且雜有砂層及砂格，李福生通過精巧構思，把大片白色透明的部分渲染成厚重的積雪，深紅石層刻畫成危崖峭巖，粗硬的砂層、砂格巧妙地掩于雪下，掩蓋了疵痕，而把人物、車馬等都放在黃色塊面下，仿佛給迢迢千里旅途蒙上了漫漫沙塵。通過妙用石色及石質，使之各得其所，層次分明又渾然一體，生動再現(xiàn)了當年關云長頂霜雪踏冰河，忠肝義膽，跋涉千里護兄嫂的感人一幕。
從1994起，李福生藝術創(chuàng)作進入了一個新的起點。他先后創(chuàng)作了《三國演義》《李白詩歌》《中國成語故事》等數個富含歷史文化內涵的系列組件，先是《三國演義》系列中的“千里走單騎”在福建“如意杯”上勇奪第一，緊接著以“伏虎羅漢”“畫龍點睛”“老子出關”“李奇斬蛇”“伯樂相馬”“龍女牧羊”“二郎天犬”“放豕待時”等8個歷史典故組成的《中國成語故事》石雕組件，以及以牛郎、織女故事為題材的《鵲橋會》等作品連續(xù)在“中國工藝美術大師及工藝美術精品展”等國家級大賽上獲金獎。這些系列組件打破了傳統(tǒng)的單一的作品框架局限，通過全新組合來詮釋壽山石生命文化，通過系列題材來訴說歷史故事。
40多年來的創(chuàng)作實踐，李福生從點點滴滴做起，腳踏實地，在實踐中探索創(chuàng)新，在實踐中總結提高，走出了一條富有特色的創(chuàng)作之路。
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