敬業奉獻好人事跡材料
在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用事跡材料吧，從先進對象的形成和內涵上來分，事跡材料可分為在一個較長時間內形成的先進事跡的材料和在一時因突發事件而產生的先進事跡的材料。我們該怎么擬定事跡材料呢？下面是小編為大家整理的敬業奉獻好人事跡材料，希望對大家有所幫助。
在今天，“敬業”已成為社會主義核心價值觀個人層面的重要一環，全社會范圍內宣揚“敬業”的同時，我們也應更深層次地挖掘它的內涵。在我看來，敬業的內涵就是“敬大義”。敬大義者，自成大業。
工程院院士在生命的末尾整理資料，是將科學發展、國家進步銘記于心;內蒙古汗馬自然保護區的消防員奮不顧身地撲進火海，是懷著對那里芳草連天，滋長萬物的價值之敬意;電力檢修工人冒55度高溫作業，也是因為將千家萬戶的方便視若千金。這些敬業的現象背后都有一種大于個人的價值判斷作為助推，促使敬業者們選擇犧牲個人以成全更大價值，這些行為便是敬大義的外顯，也是他們備受推崇贊美的原因。 不過這類敬業的背后，暗藏取舍的選擇，古往今來，俱是如此，選擇大義還是選擇個人小家，一直是一道難題。古有“文死諫，武死戰”，不惜以生命捍衛國家的利益與尊嚴;今也有為學為國強忍病痛的院士、燒傷雙手救火的消防員等，或是育人園丁與白衣天使，這些毅然成全前者，犧牲后者的人被一代代奉為楷模。但“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，畢竟只是少數人甘之如飴的命運，卻讓更多人們在大門外躊躇，最終敬而遠之。
這時我們若從敬業“敬大義”的內涵中重新出發，便可以發現，敬業本身的要求事實上并未給人們加上犧牲個人還是大義的單選題。敬大義根據所敬之義的不同，可以被分解轉化為愛國，好求知，愛護自然，關愛他人等種種優良品質。敬業蘊含的是一種將這些品質及背后的價值判斷在職業中轉化為具體行動的要求，而不一定伴隨著犧牲。若林院士身體康健，消防員毫發無傷，電網工身處秋高氣爽之中，他們的`行為品質并不因此淬滅。誰能說這便不是敬業呢?
我們的社會應該是敬業的社會，也同樣應是敬人的社會，因此我們應將敬業“敬大義”的要求銘記于心，而不應讓敬業異化為一種犧牲自己的行為。否則，不但會給人們造成敬而遠之的錯覺，更會給心無敬意，作秀式犧牲自己“敬業”的沽名之輩留下空間，讓踏實肯干，心有大義的人們得不到認可與溫暖，或暗示人們“英雄”地對自己造成一些本可避免的傷害。我們應學會從每一個平凡的崗位上，沒有犧牲的故事里品味敬大義的涓滴細流，而無需執著于犧牲自己照亮大家的那一瞬間的煙火，從而漸漸讓每一個人將敬業背后的內涵融入生活之中，成就一種大事業，大境界。
這正是：“舍己為業，可嘆可敬。心有大義，足成大業。”
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