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  • 有關寒衣節(jié)的手抄報

    發(fā)布時間:2017-11-07 編輯:qianlong

      農歷十月初一是中國傳統(tǒng)的寒衣節(jié),又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節(jié)、燒衣節(jié)、授衣節(jié)等,因為在鬼節(jié)這天祭祀祖先的虔誠標志之一是哭,所以又叫“哭節(jié)”,與三月三、清明節(jié)、中元節(jié)并稱中國四大鬼節(jié)。這一天,人們會通過各種方式祭奠先人,表達哀思。

      民間傳說,孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服謠役,修筑萬里長城。秋去冬來,孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地,還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕,指天哀號呼喊,感動了上天,哭倒了長城,找到了丈夫尸體,用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產生了送寒衣節(jié)。

      寒衣節(jié)具體是如何起源,現(xiàn)在不得而知,但中國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗,以示孝敬,不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭。農歷十月初一,也是冬天的第一天,此后天氣漸漸寒冷,人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫作“送寒衣”。

      故人雖已去世,他們已經(jīng)在陰間做鬼,但民眾還是把他們納入了人情的范疇,時刻記掛著他們。并專門設了節(jié)日來抒發(fā)這份人情,其中寒衣節(jié)就是其中之一。寒衣節(jié)與自然時令密切結合,又與生者的生活相關。十月一天氣漸寒,正需要添加冬衣,人鬼同此情,由陽間推及陰間,便要送寒衣,又可勸女紅。

      寒衣節(jié)又因寒衣之“送”其實是燒,因此又叫“燒衣節(jié)”。寒衣節(jié)的主要節(jié)俗活動是送寒衣。節(jié)日當天,人們祭拜祖先墳墓,并在祖先墓前焚化彩紙剪成的寒衣等,或于晚間在門外焚化。

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      送寒衣的方法各地不同,一般比較簡單的是把寒衣帶到墳燒化,或者于晚間在門前燒化。比較鄭重的是作封包,把寒衣及紙錢等裝在里面,包封寫明收寒衣者的姓字、行輩以及寄發(fā)人等,就像寄信和發(fā)郵包一樣。

      又有人認為寒衣節(jié)是從先秦的迎冬禮儀脫胎而成。據(jù)《禮記·月令》記,農歷十月是立冬的月份。這一天,天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮,禮畢返回,要獎賞為國捐軀者,并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們送寒衣當是題中應有之義,上行下效,遂相沿成習。

      寒衣節(jié) - 起源

      源于先秦迎冬禮儀

      又有人認為寒衣節(jié)是從先秦的迎冬禮儀脫胎而成。據(jù)《禮記·月令》記,農歷十月是立冬的月份。這一天,天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮,禮畢返回,要獎賞為國捐軀者,并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們“送寒衣”當是題中應有之義,上行下效,遂相沿成習。

      不過這種觀點只能停留在推論上,因為有關民間于十月初一“燒獻冥衣靴鞋席帽衣段”的記載,直到宋代才出現(xiàn)于文人的風土記述中,如果說寒衣節(jié)是先秦時就形成的,那就很難對這么長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。所以,也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會早于宋代。

      源于秦朝正月初一

      還有人認為,寒衣節(jié)的原型就是秦朝的正月初一。秦崛起西北地區(qū),屬于羌戎民族。以十月為歲首是古代羌戎部族的舊俗,秦人沿襲這一傳統(tǒng),在統(tǒng)一全國后,依然以十月為歲首(即以亥月為一年之始,此月相當于夏歷十月),這正合乎三代以來歲首依次后移的慣例,即夏正建寅、殷正建丑,及周正建子的更迭舊制。

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      秦正建亥,既保留了自己的民俗傳統(tǒng),又表示自己是順應天命代周而立。秦朝雖短命而亡,但有著悠久傳統(tǒng)的歲首習俗并沒有消亡,不僅漢武帝定歷之前,漢朝數(shù)代沿用秦歷,即使改歷之后,民間仍以秦歲首為節(jié)日,并有“十月朝”與“十月朔”等節(jié)俗名稱,這是十月初一為歲首的遺跡。

      直到南朝梁宗《荊楚歲時記》還有這樣的記載:“十月朔日,家家為黍臛,俗謂之秦歲首。”從表面上看,寒衣節(jié)出現(xiàn)較晚,似與歲首習俗毫無干系,其實它的悼亡主題既源于古代十月的年節(jié)祭祖禮,也是古人視十月為“正陰之月”觀念的一種延續(xù),在陰氣正甚時祭祀亡靈,可謂合乎時宜。

      《月令》、 《四民月令》就記述了不少十月立冬時節(jié)整飭喪紀、檢查棺槨丘垅形制以及撫慰亡靈的順應陰氣的時令做法,以人文秩序適應自然秩序。在冬寒到來的時節(jié),人們在人室加衣避寒的時候,自然會聯(lián)想到暴露在郊野的亡靈,特別是自己的祖靈。因此,幫助亡人度寒便成為生者義不容辭的責任。

      源于紀念漢高祖

      此外,在唐代敦煌的十月初一節(jié)俗傳說中,尚有紀念漢高祖劉邦的講法:“十月曉,又日星,何謂?昔漢高祖十月一日入秦,故作一日節(jié)。”(斯五七五五《雜抄》)因為是一千多年以前的資料,也許比后人的傳說或推論又接近歷史原貌一步,可惜沒能提供更多的信息,特別是當時人是如何過此節(jié)日的詳細描述。

      源于秦朝孟姜女哭長城

      “寒衣節(jié)”與孟姜女哭長城的傳說圖冊民間傳說謂寒衣節(jié)源起于秦朝:民婦孟姜女的丈夫杞梁應官府征役去修筑長城,孟姜女在十月初一這天啟程,給遠在千里外的丈夫去送衣御寒。

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      如流傳在甘肅河西一帶的《孟姜女寶卷》中,就有這樣的唱詞:“十月里,十月一,麻腐包子送寒衣;走了一里又一里,我的郎君在哪里?”俟她來到筑城工地,獲知丈夫已勞累而死并被埋進長城腳下后,號痛哭,竟使長城城墻坍倒,使她得以收葬丈夫尸骨,然后投海自盡。

      百姓聞此深受感動,以后每到十月初一這天,便焚化寒衣,代孟姜女寄送給亡夫,從而逐漸形成了追悼亡靈的寒衣節(jié)。

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