語文教學(xué)目的
語文，是新中國人文教育科學(xué)中以典范的古今書面語言作品為教學(xué)媒介、以啟迪并發(fā)展學(xué)生智力為根本目的、以同化現(xiàn)代化的書面語言交際規(guī)范和同化現(xiàn)代化的中華民族共同人文心理為任務(wù)的基礎(chǔ)學(xué)科。
總類：科學(xué);分類：人文科學(xué);子類：人文教育科學(xué);屬：中國人文教育科學(xué)中一個基礎(chǔ)學(xué)科。足夠與同屬的別種學(xué)科如政治、歷史相區(qū)分，也全面而真實地反映了本學(xué)科的本質(zhì)屬性。經(jīng)檢驗，符號定義的邏輯規(guī)則，不存在“寬”“窄”“反復(fù)”“循環(huán)”“負(fù)”“含混”“隱喻”等等毛病。是“科學(xué)定義”。
語文教學(xué)的目的有三個：
①以典范的古今書面語言作品為教學(xué)媒介。以典范的古今書面語言作品為教學(xué)媒介，是教育科學(xué)、心理科學(xué)的規(guī)律給語文學(xué)科的原則要求。典型化選材，時代使然，政治傾向使然。不如此，則無法落實教育的正規(guī)性、傾向性、先進(jìn)性和高效率。
②以啟迪并發(fā)展學(xué)生智力為根本目的。啟迪發(fā)展智力，是語文學(xué)科的根本目的。心理學(xué)的研究早已證明，并且哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)也都承認(rèn)：“詞語”是人腦進(jìn)行思維活動的物質(zhì)前提。
③以同化現(xiàn)代化的書面語言交際規(guī)范和同化現(xiàn)代化的中華民族共同人文心理為任務(wù)。語文教育，從“人口手上中下”到“知本家”，向人腦輸入并固化“詞語”，輸入“捕獲和創(chuàng)造詞語的概念、程序和模式”，為啟迪發(fā)展教育對象的智力作出了最早、最大、最關(guān)鍵、最可能多的貢獻(xiàn)。
愛國故事
崇高的心靈
1979年，化學(xué)家歐陽本偉，萬里迢迢從美國回到祖國，參加社會主義四化建設(shè)。他說：“祖國就像我的母親，不管她怎么窮，總是我的母親。總不能等祖國富強(qiáng)了，條件好了再回來。”
一位美國記者對光學(xué)專家蔡祖泉說：“你在國外，可以成為百萬富翁。”蔡祖泉說：“百萬富翁，我想也沒想過，因為我們造燈是為了建設(shè)祖國，不是為了做百萬富翁。”
畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時，有些朋友挽留她在美國從事創(chuàng)作。他謝絕說：“我是祖國的兒子，祖國是我的母親。她也許暫時缺奶，也許打過我，但她是我的媽媽，我舍不得離開她，我愛她，愛她呀!”
自沉汨羅的忠魂
屈原名平，戰(zhàn)國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現(xiàn)他革新政治、強(qiáng)盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族，請保留此標(biāo)記守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服，繼續(xù)與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死于秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的***更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現(xiàn)理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠于祖國的心跡。
